示周对商的“忠诚”。
贪婪的纣王果然中计，释放了文王。文王回国后拜吕尚为师。
吕尚给文王出主意，首先“修德以倾商政”。商纣王贪酒好猎不得人心；周文王便禁酒止猎，争取人心。商纣王肆意压榨百姓，人民困苦不堪；周文王则实行“裕民”政策，即有节制地征收租税，使人民有些积蓄，发生努力生产的兴趣。商纣王招诱奴隶，引起其它小国的怨恨；周文王就制定一条“有亡（奴隶逃亡）荒（大）阅（搜索）”的法律，意思是：奴隶逃亡就大搜索，“谁的奴隶归谁，不许藏匿逃亡奴隶。这样，大大提高了周在诸侯国中的地位。诸侯有了纷争，都来找他裁决。当时虞、芮两国的人，有了田地的争讼，无法裁决，就到周找西伯。到了周的国境，只见耕田的人都在田间留下很宽的田塍，互相谦让而不占去耕种；人民的习俗，都是礼让长上的。虞、芮两国的人，还没见到西伯，就自觉惭愧了，于是商议道：“我们所争的，是周人所耻于取的，还去干嘛？不过是自取羞辱罢了。”就转回头，双方都不要那块地方，互相谦让而去。诸侯听到这件事，就说：“西伯应该是受天命、要得天下的君主。”因此，有四十多国归顺了周。接着，吕尚替文王筹划向周围发展势力。
却说舜帝三十二世孙虞阏父制陶、制弓箭、造船的技艺十分了得。所制陶器，又美观又耐用，而且十分便宜；弓箭格外锋利，船只无比坚固，远近名声大振。
一日，虞阏父正在指导工人制陶，工头来报告道：“启禀老板，大周武王军师吕尚求见。”虞阏父便去迎客。
寒暄之后，吕尚道：“久闻大师制陶、作弓箭、造船技艺十分了得，在下十分佩服。所以慕名前来求见。”
虞阏父谦逊道：“哪里，只不过是祖上传下来的聊以吃饭的家伙罢了。”
吕尚道：“商纣暴睙，我王义薄云天，欲诛无道，为民请命，顺乎天而应乎人，吕尚不才，奉我王钧命，特请大师前去为我王效劳，制弓造船。”说毕，命人献上厚礼。
虞阏父道：“虞某不才，恐难胜任，请吕尚父另请高人罢。所奉厚礼，还请吕丞相带回罢”
吕尚稽手道：“大师见笑了，大师制陶做弓造船，天下无人能比，若说大师之技尚不能胜任的话，天下恐怕无人可担任此职了。还请大师顺天应人，为我王效命，救民于水火。”
虞阏父道：“虞某世为商臣，受君之禄，忠君之事，吾不能做此不忠不义之事。”
吕尚道：“天下非一人之天下，有道者得之，方今纣王无道，天怒人怨，且据有天下七百余年，王祚将终；我王仁义布于四海，天下终将为我王得之。请虞师父认清形势，切莫愚忠，误人误已。”
虞阏父沉吟不语。吕尚便滔滔不绝地说文王如何英明，如何仁义，如何已据有天下三分之二，如何礼贤下士，求贤若渴，虞师父若归顺文王，必遭重用等等。
虞阏父道：“待我和儿子们商议再说吧。”
吕尚道：“好。”
于是虞阏父便与儿子虞满及妻子和许多工匠等商量。
良久，虞阏父与其子虞满走出，道：“商纣王日落西山，而文王恰似早上八九点钟的太阳，我等归顺便了。”
吕尚大喜。乃载着虞阏父及数百工匠来到文王军中。
文王亲自接见，赐以高官厚禄，命虞阏父立即动手，为大军赶造弓箭船只、陶器等物。
虞阏父受命，奏说人手不够，文王便任其在三军之中挑选纳用。
虞阏父谢恩后，随吕尚在文王军中挑了五百个力大手巧的兵士后，便开始大造弓箭船只陶器。
虞阏父道：“满儿，你负责采售原料，要保证质量啊。”
虞满道：“知道了。”
虞阏父道：“制弓要无数水牛角，长度必须在60厘米以上；弓绡所用榆木，要结实耐用；另外还有粘接用的动物胶，必不可少。”
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