巡抚衙门的一则告示引起了百姓们的注意，各个城门口都贴满了，每个告示旁边都有无数的人围观。
认识字的人这时候就成了香饽饽，穿着长衫的人各个都是摇头晃脑的念着。
“兹有沙姓歹人，原系白莲教匪，后入耶稣教，此獠豺狼心性，结党营奸，为霸占良民田土，勾结匪类拆庙宇，烧祠堂，亵渎神灵、诋毁名教抗拒官兵，掳耶稣教法兰西神甫名杜林者，该犯协同党羽杀害神甫，今已伏诛，胁从各犯均被官兵一举成擒，秀水村义民协助官兵擒贼有功，各自嘉奖
这则告示让百姓恍然大悟，原来是白莲教作乱，怪不得敢抗拒官府，朝廷抓的好，杀的对！
庄虎臣本打算是把水搅浑，栽一个白莲教的帽子就算完事，没想到，审到最后，这些教民还真的有白莲教的人，这让他大出意料。
庄虎臣看着李贵问道：“消息确实吗？”
李贵永远是没有睡醒的迷糊样：“大人放心，绝对没冤枉一个，是有几十个白莲教的人。”
所谓预言，往往就是胡说八道的话误打误撞成了真的，姜师爷给庄虎臣洗脱责任的话居然被应验了，这些教民里确实有白莲教。
朝廷剿灭白莲教已经一百多年了，可是总是野火烧不尽，春风吹又生。到了光绪年间，有些被官兵逼急的白莲教徒干脆就成批的投靠教会，正愁着传教困难的传教士们，只要有人来信教，那是一概欢迎。
而等到八卦教兴起以后。不少的白莲教徒就入了八卦教、金钟罩、大刀会这些组织，后来这些组织就都自称是义和团了。
一支白莲教，有的成了教民，有地成了义和团，你杀我。我杀你，杀的乱七八糟，而朝廷对教民也不敢管，自打有了领事裁判权这个东西以后。神父仗着官府管不了自己，就包揽讼词欺压官府。后来实际上，领事裁判权就扩大到了教民的头上，连教民官府也不敢管了。这样，被围剿的白莲教加入教会的越来越多。
所以，这次从教民里抓出来了几十个白莲教，也是意料之外，情理之中地事情。
既然坐实了白莲教的身份。庄虎臣的气就更壮了，手下的人更是一口咬定，神父是被沙坤给宰了。
庄虎臣立马写了封电报，发到北京给了樊国良大主教。樊国良因为在庚子国变中，保护教堂和传教士、教民有功，被罗马教皇封了中国教区地大主教。
樊国良在联军刚进城的时候，大捞了一票。他是在中国呆了很多年的人，北京城哪里是户部，哪里住着王爷，那是门清啊！一个月不到的功夫，他就弄了二百多万两
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