对于百姓，对于有良知的文人，他们唯一的对策就是剥削、压制与赤裸luo的屠杀……
见不是来捕女婿的，岳父母二人放下心来，喜笑颜开，杀鸡宰羊，招待众乡亲。
向秀与红妹两个心里，却都同时泛起了一种沉甸甸的感觉……
夫妻二人一宿没睡。第二天一早起来，只见外面弥天大雾，远远近近，鸡鸣不已。红妹拉着向秀的手，一直送到村头：前路保重呵，我的夫君！
向秀与红妹洒泪道别，又远远地向岳父母大人拜了三拜，转身上路。
经过那片被烧毁的竹林时，已是中午。火辣辣的太阳照在一片枯焦的大地上，特别刺目。
向秀在一小丛侥幸还剩下两三枝青叶的竹子下休息了一会儿，想起往日与友人们的亲密生活，不觉黯然泪下。
远处不知谁在吹笛。那笛声呜呜然，如泣如诉，如怨如慕，萦回山间。
笛本是竹子制成。如今竹林已被毁坏，笛将何依？
向秀悲从心来，从包中取出笔和纸，浮想连翩，信手书去，乃成赋一首。就将这首祭奠亡友的赋命名为《思旧赋》吧，其辞曰：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。济黄河以泛舟兮，经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀於殷墟。惟古昔以怀今兮，心徘徊以踌躇。栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如？
昔李斯之受罪兮，叹黄犬而长吟；悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。托运遇于领会兮，寄余命于寸阴。
听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻。停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
两天后向秀到了洛阳，先去见阮籍。
老友二人见面，倍感亲切。
向秀见阮浑的学问越来越长进了，连夸“好侄儿”；又见小槐也长高了不少，甚感欣慰。
阮籍提起嵇康临刑托孤的事，向秀知其意，马上道：“嗣宗，我们一起去！”
“可是你……”
向秀断然道：“我到洛阳是来辞官，而不是来做官的。任凭司马昭他们如何威迫我，我绝不会屈服！”
阮籍知道他说到做到，又是高兴，又是担心，又是羞愧。
正谈话间，家人禀道：“有道士二人来访。”
阮籍想：是谁呢？不会是王烈与孙登吧？急命家人请入。
来者却是管辂与潘田。
四人见了面，十分感慨。提起嵇康的被杀，无不下泪。
阮籍想起昔日管辂的预言。他那时就已知道，嵇康必会因刚烈反抗当政者而见杀。自己没有尽好一个做朋友的责任啊。
管辂安慰阮籍道：“这是天意，非人力所能改变……”
向秀对此颇不同意：“也不尽然。我们若凡事都推到天意上，岂不正中了那些人的下怀，继续他们的统治？古贤为事从不言于天，从不信于神。”
管辂惭愧，点头表示同意。
向秀又问潘田：“潘兄可知五石散？”
潘田自然知道：“五石散乃天下奇药也。”
“何奇之有？’，
“一则毒xing奇烈无比，稍不得法，服了沾肠即死；二则对人又有滋补的奇效。一般人是不敢服的。怎么子期你想服吗？”
向秀叹道：“我怎么会服这种东西？叔夜未死时，曾长期服用五石散……”
三人大惊：“为什么看不出来？”
向秀道：“大概是他武学修为极高，可以用内力把毒xing压住的缘故吧。可是长期秘密服药，又长期心情压抑，再加上他是个多情的人，终于酿成大患。我离开时，他可能就已经快不行了。那段时间他变得甚为怪异，语言行动无不失常……”
三人听了，嗟叹不已。
阮籍责备向秀为何不事先把嵇康服药的事告诉大家，向秀苦笑道：“你能劝他得住么？”
这自然是不可能的。以嵇康的xing情，要他不服药，不找女人，不痛杀奸贼，那等于叫刘伶戒酒，是天地之间最难的事。
世界上原有一种人，他们生下来就是为了寻求那种具有无上快感的精神境界。他们的一生，注定要充满了悲壮与崇高的色彩……
刘伶与嵇康，无疑就是这种人。
悲哉！壮哉！美哉！伟男之死！
大家沉默了一会儿，向秀问潘田：
“潘兄如今医术肯定更加高明，若叔夜未死，能否将他此病驱除？”
潘田道：“不能。”
大家见他说得这么肯定，心里都对那五石散的毒xing之烈甚感不安。阮籍想起，那年与嵇康在昆仑山上，也曾看到孙登在吃石头，当时以为是仙家妙法，如今想来，也无非是药xing发作时的怪诞行径罢了。
神仙之事，终属缈茫。
潘田又道：“先师华陀在世之日，即把五石散、三花丸与黑芝膏称作是人间三大毒药。到目前为止，还没人能解其毒。”
管辂问：“那为什么还有人要服它？”
潘田想了想道：“这我就不知道了。医家悬壶济世，只是在人们已经病了的时候才知道病情。至于病人最初是怎么得病的，那就极为复杂。管元一向精于卜算，对此怎么么看？”
管辂摇头道：“我搞卜算这一套，一般的事情是可以测知的；若推至人xing、天命与世道人心这些大节，却是丝毫不知。嗣宗与子期一向精研学理，定能知道其中原由了？”
阮籍叹息道：“我也不知。大概是他们深觉了人世的苦楚，又无以解脱，所以要用药物来麻醉自己……”
向秀则道：“也不尽然。人们以不同的方式自残身体，自毁灵魂，有很大一部分是用此来表示他们对这个世界的极端藐视。这是一种对美的弃绝，这是一种对善的反叛……”
四人想到这些有关天道人心的问题，古往今来无人真正能懂得，不由都沉静了下来，心里充满了痛苦与无奈，久久地呆坐无语。
直到第三天，向秀才随阮籍一起上朝。
这是他第一次上朝，也是最后一次上朝。
文武百官议事告一段落后，山涛上奏曹髦：
“今已征得士人向秀在此，不知吾皇授以何职？”
这话极其无礼，对曹髦来说，完全是一副催促的口气；而在向秀此时听来，山涛这话俨然是官腔，怎不令他反感？
曹髦当下皱了皱眉，心想你山涛急什么急？你们“本是同根生”，又何必相煎太急？
司马昭见曹髦好半晌都不说话，暗笑这个皇帝孙子不叫皇帝小儿了太不成器，当下越众而出道：
“依本王之见，向秀既已受征召，可即此授以显职。”
这话的口气更大，分明是代天子行权。不过百官早已只知有晋王而不知有皇帝，所谓见惯不惊，纷纷附和。
山涛面有得意之色，笑问阮籍：“嗣宗，你看子期任何职相宜？”
阮籍自然为难：“这个……”
那边司马师听得不耐烦了，咳嗽了两声正想说话，不料这时向秀却忽然开了口，倒把几边的人都吃了一惊。
按规矩是不能说话的，但向秀就是要在这时说话！否则更加任人摆布，岂不可悲！当下淡然道：
“臣，山野草民，疏懒成xing。虽好学不辍，偶有所思，皆无关治世宏旨。如今朝中人才济济，指日即可完成帝业，臣等实不欲为官，望天子赐还，是为万幸！”
向秀此语一出，四座皆惊。
曹髦惊的是这向秀居然不愿意为官，这在他绝难理解。须知洛
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