骨的模样，有点默然。
甘宁看了半天，冷哼道：“没有想到这个妖道居然有这么大的号召力，这些无知的人们也是，竟然这般轻易地相信于吉的胡言乱语。”
太史慈冷笑道：“这个我们不管，日后我青州的学术一旦传扬天下，这等歪理邪说自然不攻自破。”
甘宁点头道：“这倒是，自古儒家和道家的思想就没有停止过。”
太史慈看了看甘宁道：“没想到你还有点学问。”
甘宁大感气不过道：“主上莫要小瞧人，别的不懂，这点事情我还是知道的，嘿，那个什么列御寇写的《列子》中不是有个《两小儿辩日》的文章吗？那不就是道家思想的传人在轻视孔子吗？”
太史慈闻言大奇道：“《列子》？现在就有这本书吗？《列子》不是魏晋南北朝时期的后人伪作的吗？”
甘宁闻言一愣，喃喃道：“魏晋南北朝？那是什么东西？”
太史慈大感尴尬，连忙岔开话题道：“总之你说的有一定道理，儒家思想研究的是人与人之间的关系，而道家思想则是研究宇宙万物的学问以及人和天之间的关系，从范围来看，道家思想的确更加宽泛一些，比如说道家思想认为儒家思想关于‘礼’的阐述就显得十分浅薄，他们认为‘礼’不过是天地大道中的旁枝末节，微不足道。不过儒家思想却认为人与禽兽不同，所以人与人之间关系的学问也是浩如烟海，永无止境，故此孔子说‘未能事人，焉能事鬼’，就是这个道理。”
甘宁闻言大为佩服，崇拜地看着太史慈，赞叹道：“难怪主上可以开宗立派，创立新‘五德终始说’，三言两语便可道清两家思想的区别，令人佩服。”
太史慈见甘宁不再理会刚才自己的失言，便长出了一口气，岂料甘宁又问道：“敢问主上，到底哪家的学问更加广博呢？”
太史慈暗叫要命，心道天晓得这两派思想的孰优孰劣，含混道：“这两派根本无从比较，又或者鸡同鸭讲，就比如看到流水，儒家思想想到的是‘智者乐水’又或者‘人往高处走，水往低处流’，而道家思想想到的却是水的本质，水之道，即所谓水之德。”
太史慈这么解释当然是胡编乱造，但是还有一些合理的成分，故此听得甘宁连连点头。
太史慈又指向于吉，冷笑道：“上天离我们太远了，人们对上天十分的恐惧，所以才会有人借此机会著书立说，妄称天命。”
甘宁虽然对于吉的那一套嗤之以鼻，但是对于上天的敬畏还是有的，当下闻言并不作声。
太史慈看着甘宁诚惶诚恐的样子，失笑道：“在冥冥之中或许会有个神明，但是我想神明绝不会象于吉此人描述的这般无聊，哪有那么多的时间来管人世间这许多人的生死？只有那些靠天吃饭的人才会特别迷信这些骗子，你看墨子门徒就很少相信鬼神的那一套，因为他们不靠天吃饭，只要有手艺在就可饿不死。”
甘宁闻言点头。
太史慈对甘宁道：“再过一会儿，按照惯例，这于吉就会离开这里，明天接着来讲学，人们自然会散开，到那时兴霸再动手也不迟。”
甘宁看了看场面，皱眉道：“主上，这个于吉不需要别人保护吗？”
太史慈哈哈一笑道：“若是需要人保护，那还叫什么神仙？”
甘宁恍然大悟道：“所以说我们刺杀于吉的机会就变得很多。”旋即又疑问道：“可是曹操在暗中就不会派人保护于吉吗？”
太史慈耐心解释道：“ 这一点我们也考虑到了，不过看样子可能性不大，因为于吉才来长安讲学时，曾出现过观众蜂拥而至的局面，那个于吉凭借自身的力量就可以脱身了，而且即便是有人接近于吉，我们也没有发现旁边有人采取保护于吉的举动。”
甘宁点了点头，放下心来。
说话间，高台底下的人群已经开始缓缓的散去了。
于吉也在缓缓的从高台走下来。
甘宁看着于吉走下高台，全身的肌肉立时紧绷，原本就极为有神的虎目更是杀机频现，连呼吸都变得细密绵长，微不可闻。
太史慈惊异地看着甘宁，眼中的讶异之色不可掩饰。
甘宁的确进步了，而且是长足的进步。
太史慈还未说话，甘宁转过头来对太史慈沉声道：“主上，我这便下去，定要取于吉的性命。”
太史慈感受到甘宁视死如归的决心，点头道：“一切小心。”
甘宁哈哈一笑道：“若是没有杀掉于吉的决心，哪里会有伤于吉的可能性？”
太史慈微笑道：“我会在楼上接应你，你退走时我用长弓掩护。”
甘宁闻言用力点头，走下楼去。
太史慈看着甘宁走下去楼去，又望向窗外，看着不远处的于吉，嘴角漏出了自信的微笑。