谨言。
日本应永八年2五月十三日 大明朝皇帝复书 奉天承运皇帝诏曰 复载之间，土地之广，不可以数计。古圣人疆而理之，于出贡赋力役、知礼仪、达于君臣父子大伦者，号曰中国。而中国之外，有能慕义而来王者，未尝不予而进之。非有他也，所以牵天下，而同归于善道也。朕自嗣大位，四夷君长朝献者以十百计。苟非戾于大义，皆思以礼抚柔之。兹尔日本国王源道义，心存王室，怀爱君之诚，逾越波涛，遣使来朝，归逋流人，贡宝刀骏马甲胄纸砚，副以良金，朕甚嘉焉。日本素称诗书国，常在朕心。第军国事殷，未暇存问。今王能慕礼仪，且欲为国敌忾，非笃于君臣之道，畴克臻兹。今遣使者到彝一如班示大统历，俾奉正朔，赐锦绮二十匹，至可领也。呜呼!天无常心，惟敬是怀。名无常好，惟忠是绥。朕都江东，于海外国惟王为最近。王其悉朕心，尽乃心，思恭思顺，以笃大伦。毋容逋逃，毋纵奸宄。俾天下以日本为忠义之邦，则可名于永世矣。王其敬之，以贻子孙之福。故兹诏谕，宜体眷怀。
大明建文四年3二月初六日 -------------------------- 1源道义：即足利义满的别名。准三后：即请准太皇太后、皇太后和皇后的指示上书大明皇帝。 2应永八年：即公元1401年，亦即大明惠帝建文三年。 3大明惠帝建文四年，即公元1402年。 2、足利义教上大明朝皇帝书与大明朝皇帝复书 （录自《善邻国宝记》卷中） 足利义教上1明朝皇帝书 天启大明，万邦悉被光贲；海无惊浪，中国兹占泰平。凡在率滨，孰不惟赖。钦惟大明皇帝陛下，四圣传业，三边九安，勋华继体，从昔所希，宣光中兴，不图复睹。贡节不入，固缘敝邑多虞；行李往来，愿复治朝旧典。是以谨使某人，仰视国光，伏献方物。为是，谨具表。 日本永享四年八月 大明皇帝谕日本使书 皇帝敕谕日本国使道渊2尔究通佛氏之旨 晓达君臣之义，在彼境内，超于群伦。比者，以其国王之命，远涉海波，来修朝贡。达其王敬天之恳，敷其王事大之心。言调有章，进止有礼，从容恭谨，朕甚嘉之，今特授僧录司右觉义之职，俾归本国，主持天龙寺。尔其益精善道、阐宗风，益坚至诚，用副嘉奖。钦哉!故谕。
大明宣德八年3六月初六 --------------------------- 1足利义教是室町幕府第六代将军。他在1432年（即永享四年）遣正使龙室道渊入贡，上大明朝皇帝书，自称为“日本国王源义教”。 2大明宣宗皇帝接见日本国使道渊后，乃遣雷春等随道渊使日本，并以君臣之礼敕谕日本国王书，仍称将军足利义教为“日本国王源义教”。