以后，兄弟五人就开始突袭。据蒙古史家记载，“当下他们即向牧民们冲去，抢牲畜，抢食品，抢人，把牧民带回家充当奴仆”。
这段插曲充分说明了当时的蒙古风俗。起先，单纯的孛端察儿蒙合里由于年幼力弱而受到兄长们的欺负，被迫流浪草原。现在他又回到家园，并受到了诸兄的好待，而这又恰恰是由于他以卑劣的背叛回报札儿赤兀惕部对他的善待的结果。更有甚者，在记述这一事件的成吉思汗家族的史家看来，这一基于背叛行为的掳掠乃是孛端察儿蒙合里引以为荣的主要功劳。的确，从这个孛端察儿蒙合里的所作所为，人们可以看出，在原始草原生活中，无法回避的法则乃是类似于“森林之法则”的那种弱肉强食的法则。孛端察儿蒙合里说过，札儿赤兀惕部无头领，因而可以轻而易举地掳掠之。战争的指挥者，群众的运动者，甚至天生的组织者，这些就是孛端察儿蒙合里的子孙们令人惊讶地向人们显示的形象，这些就是孛端察儿蒙合里的后裔成为“世界征服者”之所在。不过，在成为世界征服者之前，他们必须首先按照阿兰豁阿的教诲，把蒙古诸部落这种分散的“箭”捆束在一起，把分散的各个部落组织成一个统一的整体。
统一蒙古的各个部落的伟大史实，最终由成吉思汗成就了。在他以前，他的祖先也曾多次尝试过。有几次，他们已接近成功了，可惜，紧接着各部落又分道扬镳了。于是，整个蒙古又陷入部落分散、各自为政、族间残酷仇杀、混乱无序和软弱无能的状态。当此之时，在世界上的人们中，要数这些狼与鹿的子孙们的生活最为悲惨了。
孛端察儿蒙合里之孙蔑年土敦年纪不大就去世了，留下了七个儿子。蒙古家系学者们依次记下了这七个儿子的姓名。蔑年土敦的长子名叫合赤曲鲁克，第七个儿子叫纳臣把阿秃儿。蔑年土教逝世后，他的遗孀那莫伦暂继之为部落的首领。那莫伦是这样一类蒙古女人：在部落政权更替的过渡时期，她们能用男人般有力的大手高举起部落的大旗，号令整个部落。
纳臣把阿秃儿生有二子，分别为兀鲁兀歹、忙忽台，后来成为兀鲁兀惕氏、忙忽惕氏的始祖。纳臣把阿秃儿的原配妻子后来还生有两个儿子，一名为失主兀歹，一名为朵豁剌歹。
朵豁剌歹建立了著名的蒙古朵豁剌剔部，后来成为蒙古土尔扈特部落的核心。
宋宁宗赵扩开禧三年(元太祖二年，公元1207年)，成吉思汗派长子术赤征服了林中百姓后，将斡亦剌惕部归忽都合别乞管辖。成吉思汗后与斡亦剌惕部建立了世袭的姻亲关系。土尔扈特部落的贵族们以此为荣，他们的地位相应地发生了变化，因此也成了林中百姓的协同征服者，伺候受到了成吉思汗的许多嘉奖和赏赐，人民生活也相应发生变化，在历史上仍然称斡亦剌惕部或客列亦惕部。
宋嘉定十年(元太祖十二年，公元1217年)，成吉思汗再次派术赤镇压了秃马惕部叛乱后，土尔扈特部落的牧区扩展到秃马惕故地乞儿吉思地区(今俄罗斯中西伯利亚高原西侧叶尼塞河上游)。随着成吉思汗的西征，并收复新疆，作为黄金家族属民的土尔扈特部落，开始扩散到天山南北和中亚各地参加征战。
宋嘉定十一年(元太祖十三年，公元1218年)，土尔扈特部落被蒙古大汗将军哲别所召，参加征讨屈出律军队的战斗，大败屈出律的军队于塔里木盆地南部巴达哈桑山中，天山南麓喀什噶尔、鸭儿看、和田诸城依次而下。迄此天山南北各地皆归蒙古汗，新疆割据纷争的局面才宣告结束，也为元、明两代成吉思汗的后代统治天山南北各地打下了基础。
宋理宗赵昀景定元年(元世祖元年，公元1260年)，成吉思汗的孙子薛禅汗孛儿只斤・忽必烈借助内地汉族地主的强大势力，在开平夺取了蒙古汗国的大汗位，这引起出也是身于黄金家族而又是卫拉特部落的脱勒劣赤女婿阿里不哥的不满。在土尔扈特部落和其它卫拉特部落的支持下，孛儿只斤・阿里不哥在合剌合林也被拥立为大汗。经过四年的战争，孛儿只斤・阿里不哥遭到了惨败，撤退到伊犁河流域。随之，支持孛儿只斤・阿里不哥的土尔扈特部落和其它卫拉特部落，又一次离开八河流域迁徙到察合台汗国境内。
宋景定五年(元世祖至元元年，公元1264年)，孛儿只斤・阿里不哥和支持他的土尔扈特和其它卫拉特各部走投无路，向元世祖投降。当时的土尔扈特部落
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