朵豁氏，就是蒙古族古老的朵豁剌剔氏之简称，朵豁剌剔氏，亦称斡亦剌惕氏、斡亦剌氏，是蒙古“黄金家族”中最古老的姓氏之一。
据史籍《蒙古秘史》记载，蒙古族的先祖母、非凡的寡妇阿兰豁阿去世以后，她的五个儿子就把她的牲畜给分掉了，更确切地说，是她的四个大儿子分掉了她留下的全部财产，并且欺负她的小儿子孛端察儿蒙合里单纯年幼，除了一匹脊黑背青的白马，不分给他任何财产。
据蒙古史学家说，几位兄长在分财产时的所作所为，终于使孛端察儿意识到：在这个家中，他孛端察儿是多余的。于是，他决定离开这个家，独自到大草原上去闯荡，去碰碰运气。
就此，成吉思汗的上十一世祖孛端察儿蒙合里，骑上那匹脊黑背青的白马，愤然跃入荒野而去。他深知，仅凭这样一匹劣马，只身落人这一望无际的草原，前景是难卜的。他一边走一边心里说：“马在则人活，马倒则人亡。罢，生则生之，死则死之，如此而已。”就这样，孛端察儿骑着一匹劣马，信之所之，沿斡难河而下，来到了巴勒谆岛。他在这里停下，跳下马。斩木割草，搭起了一间简陋的茅舍，住了下来。次日出外了望，遥见一只猎隼(一种能俯冲攻击地面猎物的雀鹰)正在吞食一只野骛。他眉头一皱，计上心来，就拔了几根马尾毛，结成一条绳子，随手作圈，捕住了那只鹰。他把这只猛禽驯养起来，准备用它去捕获小猎物。
等到春天到来，野鸭和野鹅成群结队地飞到斡难河边。孛端察儿蒙合里故意不给鹰喂食，让鹰饿急了，然后再把它放出去捕野鸭和野鹅。这样捕来了很多鸭鹅，多得简直吃不胜吃。但是，所捕野禽虽多，终有穷尽之时，于是孛端察儿又借助狼所捕之食充饥。当狼追鹿和羚羊之类的动物时，他就守在僻静处，待狼抓住猎物或把猎物驱至绝境之时，他就弯弓搭箭射杀猎物，与狼群分食之。有时他也拾回狼吃剩下的猎物，以资糊口，兼养其鹰。
不久，从鄂尔浑河的支流统格黎克溪(今内蒙古通辽库伦)徙来了一群牧民，来到此地扎下营盘。他们的到来打乱了孛端察儿蒙合里艰苦而又自由的生活节奏。开始一段时间，他同这些牧民倒也彼此相安。每天，他把鹰放出去捕食，然后就到牧民那里去乞求奶浆。牧民也不拒绝他之所求。但他们这些牧人都不愿与人深交，颇具防人之心。所以，无论是孛端察儿蒙合里还是这些牧民，彼此都没有造次询问对方所属何族，祖籍何方。因而彼此两造名姓，互不相知。夜幕降临之时，孛端察儿蒙合里即谨慎地回到自己的茅舍就寝。
光阴流逝，孛端察儿蒙合里的哥哥不忽合塔吉忽然良心发现，忆及小弟弟，不知弟弟此时处境如何，有点放心不下。于是，不忽合塔吉便上马四处寻觅，最后寻至巴勒谆岛，向牧民打听孛端察儿蒙合里的下落。听他这么一问，牧民们也就知道了每天与他们交往的是何人。他们回答不忽合塔吉道：“汝所寻之人恰住于此处附近。彼尝每日来此就马乳，天晚即归焉。我等不知彼夜宿何所。但见西北风起处，其鹰所捕鸭雁之翎毛飘来如雪片，料必居于近处不远。此时正是彼常来就马乳之时也，汝且稍候，定然见之。”
不一会儿，孛端察儿蒙合里果然跨马得得而至。兄弟二人相认，略叙数语，然后一同离开此地，沿斡难河而去。二人骑马而行，不忽合塔吉在前，孛端察儿蒙合里在后。孛端察儿蒙合里大声说：“人须有头，衣须有领。无头不成人，无领不成衣也。”他这样大声把这句难懂的格言重复说了三遍，他的哥哥不忽合塔吉才回过头来问他此话怎讲。孛端察儿蒙合里说：“适才汝所见这群牧民，曾供我马乳。依我观之，彼等没有首领，一盘散沙。彼等之中，无贵贱之分，无首尾之别，大家彼此彼此。据此看来，掳掠彼等及其财物，可说是易如反掌，垂手可得。”
孛端察儿蒙合里这样说时，完全是一副草原盗贼的腔调，丝毫不念及这些牧民每天供给他马乳，搭救他性命的思德。而不忽合塔吉一听说有此等便宜之财，当然喜不自胜，便迅速同孛端察儿蒙合里赶回家商议。家中的三个兄弟听了他们的计划以后，也很表支持。大家当即上马扬鞭，向巴勒谆岛的方向奔去。孛端察儿蒙合里道熟，当然一马当先，前面开路。快到目的地时，他抓了一名年轻的孕妇，强迫她说出有关这个游牧部落的更详细的情况。从此妇人口中得知，这个部落名叫札儿赤兀惕。打听明白
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