然不乏有血腥的献祭，但这位神灵似乎很愿意庇护它的子民。
但是书中还记载着，鼃黾氏其实起初并不是崇拜‘司惹’。他们更加古老的先民，就是那些半蛇半人的异类，最初崇拜着一条大的难以想象的蛇。
这条蛇被描述的很不可思议。
说它的身躯沉在群山之下，环绕着整个巴蜀，而它的头颅则安歇在地底的深渊里。
这条蛇被鼃黾氏先民称作‘巴蛇’。
巴蛇如此巨大，只要稍动一下，就会地动山摇，导致山崩地裂，因此它通常会保持静止。
古籍上并没有记载鼃黾氏先民为何之后会放弃崇拜巴蛇，也没有提及为何会转而崇拜‘司惹’。
总之后期鼃黾氏族人崇拜司惹之后，就从半蛇半人的状态，演变成了拥有一只眼睛的人类。
虽然这本书描述的东西完全趋于远古传说，可是王立涛博士当时觉得，从这本书中得到了某种启发。
因为整件事还是缺乏决定性的物证，王立涛博士想探究清楚这个没被记载的神秘古国，他要去实地考察，寻找一切能够为之提供佐证的线索。
王立涛博士似乎一下变的痴迷起来。
他认为这个古文明的源头，就在川西南那些与世隔绝的群山里。
我们剩下的这些人，虽然也对此次研究有很大兴趣，但的确苦于没有太多的证据来证实古黾国的存在。
光凭着徐卫平他家那三样东西上的不完全信息和线索，去寻找已经消失了的千年甚至万年的史前文明并不是件可靠和容易的事。
虽然考古研究的精神，是持之以恒、刨根问底；考古学家是为了解决某一发现的来龙去脉，持之以恒地奔走于田野山间、求索于文献、交流于同道。
但我们苦于各自的一些无奈和手头上的工作，所以暂时无法脱身跟他一起前往寻找。
当然其中不乏是一种借口，因为除了王立涛，我们在这种情况下觉得花费大量时间去查找希望渺茫的事物有些不太现实。
王立涛博士倒是表示理解，而且他并没有打算让我们一起去。
他想先做这方面的深入研究，他亲自去雅安一带寻找线索。
他跟文管所请了很长时间的假期，用于寻找古黾国的踪迹。
当初徐卫平爷爷的遭遇，是在雅安深山的哪里，徐卫平并不清楚。
也许当初有很多原因，许卫平他爷爷并没有留下详细信息传给他，所以王立涛博士只能对雅安地区一一排查。
那是去年的5月中旬，王立涛博士带着探险器具和生活用品，踏上了寻找古黾国的征途。
后来我们才知道，他寻找古国的的范围，除了雅安，还扩大到了甘孜、凉山，并且走遍了这三个州市的各个名山、区、县还有民族乡寨。
在那期间，王立涛博士一直都跟我们有着联络，直到我们收到那些相关信件的前两个月，他突然杳无音信，再未跟任何人联系。
他的失踪，以至于所有人都以为他遭遇不测，意外在深山里了。
当大家都在替他惋惜和崇敬之时，王立涛博士突然就给我邮来了那些信件，信上声称他找到了古黾文明，并且还附上了几张具有代表意义的相片。
信上把具体位置也补充上去了，并邀请我们一起前去探索。
约定的集合时间和位置也给安排好了。
当我把相片给其他的那三个人看的时候，
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