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第二章 天足地满

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    灵氏说他家从宋孝宗后期就开始入赘盗墓行业了。宋孝宗为岳飞平反后,又进行一系列的改革,国家稍微有点昌盛了,但后来遇到个二百五光宗,那时,国家就再次进入了动荡的环节了,于是,各地盗墓者如春后蜉蝣般涌出。

    他的老祖先,大概是宋末时期的祖宗曾盗取过三大仙山中的“方丈山”。我查过方丈的有关资料,但网上都是含糊不清地说一下,还有就是一些小说家编出来的。灵氏说方丈、蓬莱、瀛洲三座仙山分别对应着中国的三条龙脉的至尊之处,也就是龙的腹藏之地。

    中国的三条龙脉分别是由西北的昆仑山主龙脉发展而来的艮震巽三龙脉。艮脉是黄河以北广大地区的主线龙脉,震脉是黄河以南长江以北地区的龙脉,而巽脉则是长江以南地区的龙脉。他说“天不足西北,地不满东南”,就是因为龙脉由昆仑山沿脉线发展下来而导致中国的地势是西北高东南低。

    方丈山是风水地势最高的山,位于艮脉的中间地段,由于艮脉靠近昆仑山脉,所以方丈山实为龙虎之穴,有百兽把守。传说中的昆仑山一万一千一百一十四步二尺六寸,其下有不能浮起羽毛的弱水,外围还有生长持续燃烧不灭的神树的炎火山。昆仑山顶是黄帝的帝之下都,有开明兽守门。而方丈山则是道家休仙得道的圣地,其中的宝物可想而知。

    灵氏说即使昆仑山有古墓那也没人敢去盗,因为中华的人气和脉象都是紧紧与这昆仑神脉相连的,一旦“破龙气,泄天机”,那就会“七十二世跪沧桑”。而方丈则不同,一旦有人在此修建墓室,就会导致中国的风水地势极其不稳定,所以才有这“风水转,皇帝换”之说。

    而盗墓者就要去恢复这华夏龙脉之气,“移墓之本,归四海位,盗袭天干,太上地支”。南宋时期,时局动乱,生灵涂炭,大家都想祈求上天的保佑,想能在乱世中苟活下去

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