来人从来、现在及将来都是互相对立，根本不存在什么破坏各民族团结的问题，而且只给公民资格而不给公民权也是一场骗局。
保守马来亚上层人士和马来裔人民则不满英国如此粗暴强迫苏丹自动让出权力。
为此42个马来人组织在拿督奥恩－加尔法尔的领导下于1946年3月组成马来民族统一机构，简称巫统，要求保护马来人特权，反对给与非马来人公民权。
该组织一直控制着马来西亚的政权，巫统号召马来人展开抵制活动，1946年4月1日马来亚联邦首任总督贞特主持马来亚联邦成立典礼，九位马来苏丹和英国委任的马来裔议员也都缺席，各地马来人举办哀悼周活动以示抗议。
伦敦政府派东南亚最高专员麦克唐纳来马来亚处理马来亚各方的反抗。
在东马，即砂劳越及沙巴州，华人占了相当大的比例。
在砂劳越，华人占总人口的三成，是该州人口最多的一族。
在沙巴，华人也占了总人口的五分之一，成为该州的第二大族。
根据史籍，早在十六世纪便有华人定居东马了，不过人数并不多。后来由于砂劳越的白人地方行政官－－拉惹非常欢迎华人移居砂州，因此华人在砂劳越的人数增加得很快。
在三代白人拉惹的统治期间（1841－1947），华人由一千人迅速增加到14万5千人。
在沙巴州，却要到1881年后华人才大量移入，那也就是在英国皇家公司管辖该州之后。
华人大量移居沙巴的原因是该州需要劳工以发展其农业等，因此英国皇家公司便召募华人进入该州工作，于是沙巴州的华人人口便迅速地增加起来。
东马的华人也和我国其它各地的华人一样，他们不管是务农还事经商，都能刻苦耐劳，勤俭兴家，对东马的发展作出了巨大的贡献。
他们苦拼的精神非常得到统治者的赏识，而事实也证明了，无论东马的社会建设或经济发展，华人一路来都是推动的主力之一。
至于海峡侨生，即海峡殖民地的巴巴，他们都是华人的后裔。
因为早期本邦的华族妇女很少，于是许多华族男性就只好娶土著或其它东南亚民族的妇女为妻。
由于这些嫁给华人的妇女大多数不懂的讲汉语，家庭用语便采用马来话。
这种马来话及受马来文化影响的家庭一多起来，便渐渐形成了一种所谓的巴巴社会，那些华人的后裔便成了巴巴社会的成员。
在英殖民地政府统治之下的海峡殖民地巴巴，他们大部份都接受英文教育，因此这些巴巴们除了受马来文化的涵化之外，也受英国文化的涵化。
他们在政治上倾向英国，可是对于英国后来采取亲马来人的政策，他们却非常不满，他们认为他们应该与马来人享有相同政治地位与权力才合理。
自二十世纪以来，巴巴社会已逐渐并入其它华人的社会圈里。目前只有马六甲一地尚有巴巴社会的存在，但人数也只剩数千而已。