笔，说道：“谁能够给它断句，然后说出大概的意思呢？”
这是初三最常见的文言文题目，即断句。这是因为文言文在书写上没有标点符号的设计，但是在阅读时为求语气的顺畅和正确的传达意思，仍有需要注意文句的起承转合，读书人便会在文章中自行加注记号，这就是句读的由来。
这时候郭小石举了举手，走到黑板上把这句话断成：“民可使由之，不可使知之。”
老师笑了笑：“郭小石同学断得好，请解释这句话的意思！”
郭小石抚了抚下巴，结巴地说：“让老百姓做可以做的事情，不可以让他们知道为什么这么做！”
“说得好！请坐！”语文老师看着白舒武低头开小差，走到白舒武跟前说；“白舒武同学，你来解释下这句话的意思。”
白舒武笑了笑，嘻嘻哈哈道：“老师啊，这句话是孔夫子说的啊！你问他去啊，我怎么知道啊！”
语文老师一听，恼羞成怒，但又担心这孩子又闹出什么大事来，便息事宁人道：“不知道什么意思就说不知道，知之为知之，坐下……”
白舒武哪里听进去，继续说：“这句话有三种断句的方法，一种是刚才郭小石娘娘腔说的，即‘民可使由之，不可使知之’，还有另外两种断句法子。一种读法是‘民可，使由之；不可，使知之’。这样一读，意思就有了变化，与刚才一种读法的意思截然不同，意思变成了，对于老百姓，可以做的事情，让他们顺其自然自由地做，不可做的事情也要让他们知道为什么不能这样做。”
语文老师发现白舒武讲得不无道理，也就让白舒武继续讲下去，脸色也稍微温和了许多。
白舒武继续说道：“还有一种断句法是，‘民可使，由之；不可使，知之’。这两句话出自于《论语?泰伯》。结合原文前三句“兴于诗，立于礼，成于乐”，这两句话可以理解为，诗歌、礼教、乐歌是好东
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