耗费在这种“一人敌”的技巧上，他只是单纯利用骑『射』作为她锻炼身体的一种方式罢了。除了骑『射』，普速完还开始学习汉人独步天下的近战武艺（注3），以及赵旉记忆中的一些体育锻炼方法......
注1：现在赵旉年岁与阅历日益增长，已经渐渐理解了当年陈规的教诲，他开始明白，数据上的公平是没有意义的，别人的感受才是关键，所以一定的差别待遇还是必要的，但在赵旉这里，还是要比其他统治者治下小得多了。
注2：赵旉有这样的自信并不奇怪，因为他根据昔日经历而总结出来的教育思想，早在特区时期就得到了很好的应用。但是，赵旉却忘记了一点，理论家可以指导他人将工作干好，但自己亲力亲为却不一定就能够做好。而且群体教育和个体教育有很大不同，前者只要有一定的成才率，就可以算是成功了，而个体教育，失败与成功泾渭分明，没有再来或者补救的机会，失败的风险要大得多，何况耶律普速完的身份『性』格都不同寻常，赵旉直接在她身上套用大众化的教育思路，不失败才没天理......
注3：南宋中期以前，胡人在骑『射』（只有骑『射』才有绝对优势，步『射』则难说，可能平均水平胡人略高，但汉人的天才神『射』手更多，历史上很多汉人外交官出使期间都以神『射』威震蕃邦，如长孙晟、马扩、虞允文等，其中长孙晟更是天才中的天才，即使比骑『射』也一样独步天下。）方面强于汉人，但近身格斗（步战）却不能与汉人抗衡，当年“一汉敌五胡”并非只是因为兵器的优势而已。这可能是因为武学套路的传承必须要有较为安定的生存环境，对那些居无定所的游牧民族来说，并不容易做到，另外胡人擅长骑『射』，发生战斗时肯定会选择更有把握的马战，步战的能力自然就很难练出来了。只是科举制推行以后，文官制度逐渐取代了原先的门阀贵族，而令上层日益文弱；民间则由于越来越追求精耕细作而逐渐丧失了原先的尚武民风（因为没那个空闲了），到了南宋后期，就算步战汉人也没什么优势了，其后又是蒙元的摧残，连菜刀数量都严格限制，很多武艺断了传承......