任如玉的辞世是赵旉两世记忆中第一次失去挚爱之人（注2），自然是非常难过，但他脸上的悲伤也就持续了短短几天而已，对此连自己本身也相当古怪的陈灵都觉得不太正常。但赵旉则说，他就算再难过，如玉也不可能死而复生，反而会因此损害健康，而如玉若在天有灵，也肯定不愿见他悲痛欲绝的样子，既然如此，那他为什么不能每天开开心心地生活，反而要摆出一副死表情，令所有活着的人和死了的人都不愉快呢？
虽然这些理由听起来很有道理，但毕竟有悖人情，即使同样有些不太正常的陈灵都难以接受，更别说其他人了。不过，卫藩的上层人物多少有些见识，都明白对领袖来说，无情也是一种必不可少的天赋，这样的赵旉虽然有些难以亲近，却更可能带领大家走向胜利，所以赵旉在他们之中的威望反而更高了，而普通的老百姓则根本不知道这些细节，就更加不会有什么波澜了。
不过，陈灵却因此对赵旉相当不满，两人的关系一下子疏远了不少，连已经降格至纯纯精神层面的关系似乎也难以维持了，也许只能算是普通的朋友关系。赵旉对此不无遗憾，但看到陈灵的工作似乎并没有受到什么影响，便没有花时间多作解释。毕竟这时的赵旉，还不习惯将自己的意志强加在别人身上，只要不妨碍公事，就顺其自然好了......
而当三天后王妃下葬的时候，赵旉又令大家吃了一惊，他宣布为了给臣民做好楷模，王妃的遗体将进行火化，并将骨灰撒入大海。这样一来，原本很难推广的火葬便迅速开始在卫藩为百姓们所接受，他们虽然地位低下、也没太高的文化，但只要高层身体力行，他们的服从『性』却是那些精英阶层无法比拟的。历史上只要改革的过程中能够保证公平，也确实对他们有利的话，平民百姓接受起新政策来要比上流人士容易得多，因为他们原本就一无所有，不怕失去什么......对于赵旉“牺牲”爱妻的做法，老百姓们普遍深受感
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