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第二百零四章 信 教

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却一下子给了耶律大石两个活下去的理由,一是复国大计有了实现的可能;这二嘛,在赵旉老老实实按照约定将女儿还回来之前,他耶律大石是决不能死的,否则自己一死,妻子的看法又与自己有些出入,到时候没人过问此事,女儿岂不是白白便宜了那个花言巧语的臭小子?

    由于穆斯林是不允许和其他信仰(尤其是基督教、犹太教以外的非一神教信仰和无神论者)的异『性』结婚的,所以当耶律大石病体初愈之后,萧塔不烟就开始竭力劝其改信伊斯兰教。耶律大石听说自己险死还生的经历后,心中也颇为惊异,这个年代的大多数人又多少有些『迷』信,即使是耶律大石这样的英雄人物也不例外,不明白其中科学道理的他最终还是相信了妻子的话,而眅依了他一向忌惮甚至有些厌恶的伊斯兰教。

    其实,就算没有这次大家无法理解的生命奇迹,仅仅因为夫妻二人多年以来相濡以沫的情分,耶律大石也不会愿意因为宗教信仰的原因与妻子分离,而宁愿委屈自己以迁就爱妻,而实际上,这也是伊斯兰教自创立至今迅速扩张到全世界的三大法宝之一(注1)。

    不过,虽然夫妻二人全都改信了伊斯兰教,但长期在多元化文明环境中生活的耶律大石夫『妇』却延续了西辽一直以来坚持的宗教宽容政策,他们甚至没有强制部下改信伊斯兰教。但意想不到的是,这样一来伊斯兰教反倒更为迅猛地在大辽境内传播开来,只是根植于多元化文明土壤之中的伊斯兰教,不可避免地与其原产地盛行的几大教派产生了明显的差异,后来更是随着一位宗教领袖的东来,而衍生出一个全新的教派,但那就是很多年以后的事了......

    虽然耶律大石夫『妇』改信伊斯兰教纯粹是出于意外,但在客观上却令辽国和他们一家获益匪浅,因为此时西辽立国未久,汉化的效果还未充分显现出来,在西辽境内大部分百姓仍然都是信仰伊斯兰教的穆斯林,所以身为异教徒的契丹人只能全凭武力压制他们的反抗,但耶律大石改信伊斯兰教之后,这些西域原住民对大辽的认同感迅速上升,大大降低了辽国统治西域的难度。与此同时,此前被迫臣服大辽的众多藩属也无法以“圣战”的名义号召民众拿起刀剑,对于造反就更为慎重了。另外,随着耶律大石一家在西域的威望直线上升,受命留守的萧斡里剌纵然心

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