孔子自己都知道不可行（否则他就应该去找周天子推销他的思想，而不是去游说各大诸侯国了......），他却拿去教育别人，那不是误人子弟吗？而孔子鄙视生产、厚古薄今等问题也对后世的儒生们产生了很多不好的影响，他在世时又没有什么实质性的贡献（如科技明、新的统治制度等等。），因此综合考虑这些情况之后，赵旉很不客气地将孔子排到了十名开外，但是却在三代圣王中的尧舜之前（注1），其实也算不错了......
但孔子的徒子徒孙们却不会认为赵旉的排序有多么公正，尤其是已经几乎被历史长河所湮没的墨子居然排到了孔子之前，而孟子更是被排除出圣贤之列，就更是令他们愤怒。可是年仅十七岁的长公主赵青凤却代表其父出面，并以她的伶牙俐齿将那些儒生驳得哑口无言，“自从汉武帝独尊儒术之后，中国对外日益无力，国内也不复com秋战国时期的繁荣兴盛（注2）。”、“孔子在世的时候也没有任何实际成绩，虽然整理了一些典籍，但只要识字的人都能做，还不会像他那样胡乱篡改。”、“口口声声‘君臣父子’，却向逆臣季氏连抛媚眼，却无视当时仍然存在的周天子，这不是伪君子是什么？若非父皇看重其倡教育的功绩，孔老二根本就没资格进圣人祠！”......
这一系列的言论已经具有足够的冲击力，而赵青凤又对墨子大加赞扬，尤其肯定他在科技上的卓越贡献，以及他“摩顶放踵以利天下”的品德、百折不挠的精神和宽以待人的胸怀。基于这个思路，大禹被赵旉尊为中国历代先贤中的第一人也就可以理解了，因为相比墨子，大禹公而忘私的高大形象和拯救神州的伟大功绩更加深入人心。但赵旉之所以特别推崇大禹，还有一些其他的的原因。
一是赵旉认为大禹治水是世界各民族几乎都有的大洪水传说中唯一一个靠着人类自己的力量战胜那次世界性大洪水的例子，希望通过鼓吹大禹的功绩，来增强华夏民族的民族自豪感，不得不说“因为只有华夏人做到了，所以我们华夏人是世界上最伟大的民族
（本章未完，请点击下一页继续阅读）