了，那个什么小栗孝三郎还专门写了一首诗讽刺秀帅你。不过在我看来，他是嫉妒心作祟。”
王茂如“切”了一声，问：“国内有没有什么消息传来？”
“南北政府准备议和。张作霖被正式任命为绥远都统，镇**已经开拔。红俄在我地发动工人罢工学生罢课阴谋活动，遭到我部镇压。还有，俄罗斯帝国在中西伯利亚打了一个大胜仗。歼灭红俄游击队士兵五万三千人。”马良简明扼要地说道，“还有就是今天晚上，日本第一特遣舰队司令小栗孝三郎少将希望宴请您吃晚饭。”
“好吧，答应他。”王茂如道。
晚餐是在巡洋舰明石号上的指挥室内进行的，除了小栗孝三郎之外，还有其它军舰舰长，由于日本海军学习英国，这吃饭的规矩也是英国式的，刀叉西餐，王茂如倒是无所谓，与他一同前来的宫小旗吃的非常别扭。
“王桑，你这几天似乎很逍遥啊。”小栗孝三郎喝了一口红酒笑说。
王茂如哈哈一笑道：“有句中国古诗不知道将军阁下有没有听过，叫做人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，说的人生应该及时行乐为上，不知道将军你的想法呢？”
小栗孝三郎道：“是啊，人生得意须尽欢，这是你们唐代诗人李白的诗吧？”
“将军知道李白？”王茂如问。
小栗孝三郎道：“我们对中国宋代以前的文化研究的非常透彻，而且我们日本学术界一直认为，崖山之后无中国。中国文化亡于宋代，而继承于日本。”
王茂如哈哈一笑，道：“日本文化人士是这样认为的吗？”
“是的。”小栗孝三郎道。
王茂如道：“我不认为。”
小栗孝三郎道：“那我请教一下王桑的理由。”
王茂如道：“所谓崖山之后无中国实乃荒谬至极的理论，中国文化是一种发展的文化，从炎黄部落开始的原始文化，到夏商周的礼仪祭祀文化，再到春秋战国诸子百家争鸣文化，中华文化的每一步每一个时期，都是具有不同的形式和内涵。汉代独尊儒术罢黜百家，让中华文化进入了一个系统的具体的文化模式，也就是说，我们中华文化此时才进入规范化。而到了唐，儒道佛三家争鸣，让唐代成为中华历史上文化发展巅峰。而到了宋代，儒家文化却反而认为的被局限住了。当然，这时候的中华文化，不单单只有儒家文化一种模式。道教，佛教，儒教和祖先祭祀，都是中华文化的种种形式。而儒家的这种局限在经过元代游牧文化的冲击之后，到了明清就变成了一种僵硬的标准。”
日本海军军官们见着中国人一脸的庄严，口若悬河，倒是有些佩服，并且都知道他几乎成为了横滨大学教授，因此对王茂如的长篇大论并未打断。
当然，日本人不打断王茂如的讲话，并不代表他们就尊重中国，他们或许尊重中国历史，中国的文化，但是绝不是同时代的中国人。
王茂如环顾四周，从日本人眼中看到了不屑，心中陡然感到悲哀，即便是他们对自己如何礼貌，
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