砚山石是米芾最为珍奇的百倍，有记载说他得到砚山石后“抱眠三日”，狂喜之极，即兴挥毫，留下了传世珍品《研山铭》。
可现在这宝贝却就这么的被杨杰给抱走了，最搞笑的是，杨杰还把这颗石头拿去给皇帝看了，然后转手就被收入了内库。
这就是赵宋的官场，这就是赵宋的官。
你不能看了包青天，就觉得当官的有多么清正廉洁，也不能看了六贼就觉得当官的尽是贪官污吏。事实上还有一种官叫‘米芾’。
甚至在很多官儿都有着‘米芾’的属性，区别只在于他们表现的如何。
毕竟是儒家么，是先天上就除了自己鄙视一切的读书人么。
让他们为一群粗鄙的泥腿子费心竭力，保不准还真有不少人不愿意。
这是时代造成的因素，对赵构言错误的三观那也是耽搁他推行新政的一大麻烦。就好比当初的王安石变法，细看其一条条范例，绝对有独到之处，甚至搞试点（前文差了，王安石也做过试点，且不止在一个地方）时候还效果极其好。比如那青苗钱。可为什么推行到全国时候就善法变成恶法了呢？其中的一个原因就是他缺乏足够多的政治同盟，或是说是足够多理解新法了解新法的官员作为羽翼。
而赵构跟王安石不同，他是军政大权的掌握者，是一切游戏规则的制定者。他有足够的权利按照自己的意愿来做事情。
比如现在，抽调各县知县来培训，同时从在京的候补官员与太学生中抽调一些人去填补各县空缺。
宋朝的知县可不都是七品官，七品在宋朝已经是一个很不错的阶位了。在宋朝，三京赤县的县令也才正八品，诸州上中下县令才是从八品，很多下县根本就不设县令。
如此情况下，那些个乡镇区官长，只是一个正副九品，可这已经是官了。
放到先前，那都是一县的县城、主薄的阶位。
那些个候补官和太学生们自也很是满意，虽然在上任之前，他们也需要上培训课。
不然，那一个个都不通庶务的，还如何能把赵构的新政推行的好？