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第六十六章

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大的权力是什么?

    不是皇权,不是军队……

    而是话语权。

    历朝历代,儒生掌握话语权,掌握儒门经典的解释权,甚至可以压制皇权。

    最典型的例子,其实就是另一个世界的汉代的清议党锢,明代的庭杖舆论……

    如今世界变化太快,旧儒学已经有些跟不上时代,逐渐丧失权威。

    而新儒学虽然兴起,却被旧儒学压制。

    这也是以前大淅国内最主要的矛盾纷争,也是东南诸省形成联盟,对抗中枢的原因。

    而现在皇帝召集此次聚会,明眼人都知道,在建立元老院之后,皇帝的目标就是解决儒学的争端。

    到底是新儒学能够获得最终胜利,还是旧儒学?

    这等话语权的争夺无比重要,在苏启泽看来,这就是道统之争,他无论如何也不能错过。

    只是,皇帝到底会支持哪家学说?

    还是调和两家学说,共融一炉呢?

    就算是共融一炉,那么到底哪一家学问占的比例更重呢?

    这些都是无比重要的问题,一点也都不能轻忽啊!

    “新儒都是歪理邪说,万万不能被他们占去上风!”苏启泽这般想着。

    而此时不只是苏启泽抱着这般念头,天下各地的宿儒大贤纷纷都向着京城赶去。

    以往请都请不动的人纷纷出山,主动赶往京城。

    而端坐在皇宫之中的陶小吴只是淡淡一笑:“天下大儒尽入吾彀中!”

    他并不准备搀和进这些儒学论战当中。

    只有最激烈的思想碰撞,才会生出智慧的火花来,为他陶小吴完善大道。

    不过自然也不能让这些儒生们漫无目的的胡乱论辩。

    “传旨下去,朕下三个题目,让天下名儒们都来辩上一辩。

    其一为《上古皇帝必为天子说》,其二为《社稷以民为本说》,其三《世有变与不变说》。”

    这就是三个论题了,如此环环相扣。

    首先就是要恢复皇帝为天子的法理基础,竖立陶小吴的神圣地位。

    
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