行学说的猜测，一一标准在了其上。
孝、景、裕、定、惠，每座帝陵都通过四条墓道，与其它帝陵联通。现在三个人身在裕陵和定陵之间的墓道当中，既然前路凶险，就只能折返回到定陵，然后重新择一条路，辗转着回到裕陵了。
正衡一边比划，一边对夏侯水和韩四道：“定陵前的四条墓道，从右至左依次是通向裕陵、景陵、孝陵和惠陵，除去我们所在的这条墓道的不谈，其它三条都需要经过依次辗转才能回到裕陵，可是据我的判断，刚才义父遁逃的方向，应该是朝向景陵而去的，为了避免节外生枝，这条路我们也要暂且排除，那么，摆在我们面前的，就只剩下两种选择，即到底是通过惠陵中转，还是经由孝陵再去裕陵？”
正衡之前跟夏侯水和韩四讲解过他的那套五行排列的理论，可之事略一带过，加之韩四并不精通此道，所以对于正衡的计划一时间还没反应过来，反倒是夏侯水率先点点头道：“从距离上看，自然是选择从惠陵中转，比起走孝陵那条路要短上一点，应该能够节省些许时间……”
正衡道：“这个不是问题，据我推测最长的墓道也不过百十米左右，走惠陵比走孝陵顶多也就节省二三十米的距离，转眼间就过去了。我所犹豫的是，这两条路径上，哪一条相对来说更加安全呢？”
夏侯水道：“这个又不能凭空想象，没有走过谁又能清楚有没有危险？要我说，随便二中选一好了，反正总比老是待在有丧尸的墓道里好吧，我怎么总觉得这里阴风阵阵的呢！”
正衡刚想讽刺一下夏侯水，如此惧怕丧尸，难不成忘了他的父亲现在是个什么状态了？然而话到嘴边，他忽然有了主意，叫上夏侯水和韩四跟他一起，先朝向定陵的方向退去。
正衡告诉他们说，他已经选定了走孝陵这条路，虽然路程上是长了点，但可以顺带着验证一件事情――先前在裕陵时，包括他在内的四个人，分别经由四条墓道出发，奉命去孝陵的正是石原那个鬼子。后来大家返回后，正衡却意外的发现，原本自己携带的卷轴，却不知怎么鬼使神差般的跑到了石原龙泰的身上，可石原自始至终都一口咬定卷轴是凭空掉落到他手上的，这事古怪之极，正好可以趁此机会查个究竟！
夏侯水“哦”了一声后道：“就是说你想看看，石原鬼子是怎么从你手上偷走了卷轴的？”
出乎夏侯水意料之外的是，正衡果断的摇了摇头后说：“相比之前，我现在更加倾向于相信石原的话，尤其是亲身经历过了‘虚无变实有’的事情后，再反观石原的说法，就觉得没有什么是不可能的了。我所说的查个究竟，主要是指借着这个机会，看看能不能寻到‘虚无变实有’的原理，我总觉得，某个被我们忽略掉的细节，才是整件事情的关键，而石原的经历，最有可能帮助我们解开这些谜题……”
说话间三个人已经越过定陵，转而一头钻进最左数第二条墓道当中，朝向孝陵的方
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