的干尸、孙殿英遇到的怪人、于文找到的出路、以及石原龙泰凭空获取了卷轴，这些东西原本都只是他们四个人心中所想，却在某种特定的情况下变成了现实，只不过不知因何缘故，父亲所见的那些干尸，以及于文发现的拱门出口并没有维持太长的时间罢，反而是孙殿英拿到了他父亲的黄金脑袋，而石原龙泰更是获取了他一直觊觎的卷轴。
在正南看来，他们四个人的经历都源自于他们各自的潜意识，可父亲在眼见着干尸向自己扑来时却被忽然出现的曹沝打断，而于文更是在迈进拱门时不慎脚下绊了一跤——这两段截然不同的插曲，分别阻断了他们潜意识发挥的作用，所以才不像孙殿英和石原龙泰那样有所收获，这种经历上的细微差别，还算容易解释，只不过由个人的意志控制物质世界有无，很有那么点唯心主义的意味。
正南由此及彼，又想起先前在闽南花谷的经历，当时还以为是中了杨峰的蛊毒，精神脱离了**，进而被困在人为制造的幻境中，可现在想想，那所谓的幻境未必就真的是幻境那么简单，或许也是杨峰用他的意念，创造出来的一个真是的世界？
正南仍旧记得，在云楼地下八层的祭台上，杨峰只要打个响指，就可以轻易的将他们如同木偶一样操控。不过他显然只有在祭台上才会具备这种神一样的能力，不然也不会绞尽脑汁，把其他人一点点地骗到那里去了。正南当时认为这都是身在幻境中，无法不受到梦蛊蛊毒的影响，可事后发生的很多事都显示，还有很多细节无法仅用蛊毒加以解释，恐怕就连杨峰自己，对于这些玄妙都未必有正确的认知，也许他就是在错把自己创造出来的真实世界，当成了虚无的幻境，以至于在无形中用这种想法影响了包括正南在内的其他的人，让他们全都以为那是幻境呢！
这也恰恰解释了为何邪魔们非要选择在那时，将正南由花谷转移到了几十年前的北平——两件事看似毫无关联，可却又隐隐存有相似之处。难怪邪魔一直都说，让他来是要弥补父亲犯下的错误，前面那些基于现代科学的理论，凭着父亲当年拥有的学识，的确很难参透其中的玄机，该不会自己来的目的，就在于此吧？
正南的脑袋里一片混乱，他觉得自己的猜测很有可能是事实，可即便如此，这又表示了什么？最为直观的答案，自然是东陵地宫与闽南的花谷一样，可以任由人的意志来由无生有，可其范围又有一定的局限性，恐怕唯有在花谷的云楼或者地宫的墓道中才能做到。
四个人中，于文曾经凭空想象出了一个地宫的出口，当时他如果没有折返回来的话，也就成功脱险了，当然，他不可能想到这里面还有如此多的玄机，更没料到拱门竟还会得而复失。不过他的折返经历仍旧给正南以提示：想要
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