[正文]第38章 兵茧俑
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正衡自己也觉得这个计划执行的有些仓促，不过眼见着另外四座帝陵的墓门就在前方不远处，从这里即可以遥相而望，即便真的出现什么危险，四个人也可以在最快的时间内折返回来，再者说他们只是去对面做出标识而已，如果一切顺利的话，甚至都不用花一刻钟的功夫，应该不会出现什么太大的问题。
心中虽然这样想，可正衡还是隐约觉得有些不安。他选择的是左数第一条墓道，为了尽量阻止这种不安继续蔓延，他从一钻出裕陵的墓室后就头也不回的朝向墓道的深处走去，转眼间，身后就重又归于平静了。
走了三四十米，正衡特意停下来向回张望了一下，虽然光线暗弱，可仍旧能够看到于三刀和金不二都从裕陵墓门的破损处探出脑袋，正时刻关注着他和其余三个人的动向。见此情景，正衡心中莫名的不安立刻烟消云散，他转而回过身，继续向着前方走去。
一直没有碰到任何怪事发生，令得正衡放松下来，他一边不失警觉地向前走，一边心中暗忖着这东陵到底是以何种方式运转的。他首先想到，从裕陵地宫向外望去，四条墓道可以尽收眼底，它们都是以相同的角度辐射开来，如果另外四座墓室的情形也是这样的话，那就可以推测出，五座地宫并非是一字排开，而应该是呈现更加完美的五角星的形状排列。
难怪先前通过目测，可以感觉四条墓道虽然极为相似，可正当中的两条却比两边的略微长了一点。正衡忽然想到，这种五角星的布局，像极了道家的五行图，如果分别将五座帝陵安置在五行的位置上，就可以把他们之间的墓道，当成五行间相生相克的关系了。
正衡为自己的这个发现为之一振，进而又想试着将五座帝陵和五行具体对应起来。东陵中分别有顺治的孝陵、康熙的景陵、乾隆的裕陵、咸丰的定陵以及同治的惠陵，按照相生的原则，自然是以此顺序顺时针排列，再佐以上尊下卑的传统观念，顺治的孝陵应该位于这幅五行图的中央，即为属“土”。以此推之，景陵属“金”，裕陵属“水”，定陵属“木”，惠陵属“火”，如此这般循环往复……
这虽然只是正衡的主观臆想，可如果能够加以证实的话，其意义绝对堪称巨大――先前困扰于三刀和金不二的主要问题，就在于无法从一百二十条可能的回路中找到解开“锁钥合一”的钥匙，可如果东陵真是按照五行的概念建造而成的话，那么理论上来说在一百二十条回路中，只存在五条分别以五座帝陵为起点的“相生”路线，并且这五条线路其实都在一条相同的回路上，如想验证哪条是真的“钥匙”，无论从哪座帝陵出发，要做的最多也就是绕着这条回路走上两圈而已……
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