基本功夫，可不是字面表现出的那么简单。就拿“闻”字诀来说，不止要听人所能听，还要闻人所不闻。究其根本，闻的最终目的则是“辨”，正所谓微风细雨之涌动，气息脉络之张弛，世人多知道笼统听来，却很难一一辨析，殊不知这一闻一辨，道行的高低立判……
于三刀听了一会儿，站起身来，却不急着说些什么，只顾着排掉身上的尘土，待到金不二问他听到什么时，他才没头没脑地答了句：“皆是战伐之声，大凶啊！”
于三刀的话虽然古怪，正衡却碰巧知道它的出处，邱延翰所著的寻龙著作《天机素书》中有言：“山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶”，说的就是凭借声音判断吉凶的方法，实乃寻龙点穴的上乘功夫。只不过于三刀此时引经据典地道出这么一句话来，不知到底有何深意？
于三刀见正衡这么快就道出了“战伐之声”的出处，心中颇有不快，故意碎碎地念叨道：
“龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。干龙雄健高大，支气卑小清弱，是故辨气高低，识龙长短，别山强弱，究气旺衰。初吐一线，上结华盖，如旃冕重旒，五色备俱，似龙蟠，似云腾者，曰龙气，帝王之地。初吐一线，终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。大抵类禽者出文，类兽者出武，白黑之气多武而凶，红赤之气多文而吉。盖凡阴阳二宅气数旺盛之地，入其乡，则是其禽哭繁衍，草木畅茂，风气和暖，山谷腾辉，水深土厚，景色清奇，晨昏子半之时，祥光掩映，淑气灿煌，哄哄然如蜂哄蜜，如风吹火，此旺盛之气也，寂寞萧条即退矣。但山川作福之气，上大下小，远尔则有，近尔则无，或有钟鼓破竹和乐之声者吉，战伐之声者凶……”
正衡听出于三刀是有意卖弄，故意将《天机素书》截取了几段复述出来，以示他的学问广博。不过在正衡看来此举太过华而不实，既然自己能够道出《天机素书》来，即便是通篇背诵下来又有何难？只不过现在众人被困于此，他才不想与于三刀一争高低罢了。
不过转念一想，于三刀似乎还另有它意，虽然原文不是他的著作，可单单这几段被引用出来，不得不让人产生诸多联想。《天机素书》表面上看讲的是龙脉所具备的诸多特征，可当中又将“龙气”加以分明归类，引申出吉凶有别、文武相异的观点，直到最后忽然出现的“战伐之声”，则显得有些突兀，以至于无法与前文紧密衔接了……
于三刀深谙寻龙点穴知道，刚才那一听必然是有所发现，“战伐之声”虽然从他口中说出，让不明就里的人多少都感到有些平淡无奇，可正衡分明知道，很快要有大事发生了。