点的话，每两个点之间都由墓道的线条相连，那么算下来应该共有一百二十条贯穿五个点的线，我相信能够解开机关的密码，就是一百二十条线中的一条……”
正衡一拍脑袋，恍然大悟道：“哥哥的意思我明白了，就是说若想打开墓道的机关，只有按照特定的顺序，依次经过每一座帝陵才行？难怪说是于三刀也有一张‘图’呢，原来他也跟你的想法不谋而合，正在一步步地验证哪条才是正确的路线呢！”
金不二摇摇头后说：“一百二十之数看似不多，可一条条验证下来，说不上要花去多少天的时间，更何况依着我的猜测，这事也并不一定就这么简单，别的不提，单说要如何经由墓道选定特定的路线前进，却又不至于误入歧途呢？”
正衡想想也对，他先后到过三座帝陵的地宫，可到现在还不清楚具体的路径，即便让他出去，恐怕还是会迷失在墓道里，就连能再回到原地都不敢打包票，更别说依次贯穿五座帝陵了。可话分两头，自己不能做到的事情，别人未必也同样没有办法，于三刀既然是行内的高手，或许正有区别于旁人的方法也说不定了。
说到这里，正衡忽然想起于三刀好像并不是通过墓道来验证路线的――他让两个儿子经由琉璃瓦，从定陵转移到这里等候，看来也是想对琉璃瓦的特殊功用加以利用。正衡先前两次通过琉璃瓦，两次经历又不都尽相同，说到底他到现在还不清楚琉璃瓦到底是什么东西，竟然会有如此神奇的力量，金不二既然也是行内的前辈，不知道对此是否有些概念？
金不二先前曾听正衡提数次及琉璃瓦，可一直都没有对此发表任何看法，此时见正衡直接发问，皱了皱眉头道：
“琉璃是一种中国古法材料，相传是在春秋时期越国范蠡督造王者之剑时所发现，范蠡以为这种物质是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将其随剑一起敬献给越王。越王感念铸剑之功，原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”。之后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。同年战事起，越国大败，西施被迫前往吴国和亲，离别时将“蠡”送还，传说中，西施的眼泪还滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看见西施眼泪在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是这个名字的谐音，并由此演变而来的。后世琉璃被奉为为中国五大名器之首，同时又是佛家七宝之一，可到了明代已基本失传，只在传说与神怪小说里有记载，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭，由此可以看出，琉璃可不是一般的玉器那么简单。唐朝元稹的《咏琉璃》中曾有‘有色同寒冰，无物隔纤尘’的描写，表面上是说琉璃灿烂夺目的诱人风采，可字里行间却又显露出别样的意味，只要是明眼人都禁不住会产生联想了……”
在听金不二滔滔不绝地讲述时，正衡心中不禁泛起了嘀咕。他想到的是，金不二对于古董或许有着旁人不及的鉴赏能力，可毕竟出身响马，未必有
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