这番道理，倒让正衡大感意外，先前他只戏谑地说裕陵是座空坟，却没想到石原龙泰不仅把他的“理论”进一步延伸和强化，更是提出了支撑其成立的道理，虽然这样的猜测难免给人以诡辩的感觉，可正衡又一时无法找出反驳的依据，更何况所谓的“衣冠冢”的说法是最先自己提出来的，现在又不好改口了，只好摊摊手，说是要想验证也很容易，只要打开其它几口棺材就清楚了。
石原龙泰倒也听话，立刻让几个手下去开另外几口棺材，自己却不动手，仍旧站在正衡的对面，将他上下打量了几番，最后意味深长地说道：
“你们中国人凡事都喜欢讲究民族大义，并以此作为区分朋友和敌人的依据，这种处世观着实可笑，要知道，所有物质和文化的遗产都应属于全世界的，如果被某个国家或者某个民族独占，到头来只会对其造成更大的损害。我看人一向很准，知道你不是一般的角色，如果能破除国界和种族的局限，以后跟在我石原龙泰的左右，必定会有更大的发展，你可以选择同意或者不同意，正如我也可以选择现在就告诉你一个天大的秘密，或者干脆让我的手下将你击毙，反正时逢乱世，死那么一两个人，根本就没有人会在意……”
正衡听出了石原龙泰是想拉拢自己，可他的话软中有硬，等同于赤罗罗的威胁。要说起来，正衡并不是石原口中那种拘泥于狭隘的民族观的人，可更讨厌他这样表面打着“世界大同”的招牌，实际上不过是为了侵略别人找寻借口，借此满足一己私欲的人。如今，石原龙泰既然把话挑明，显然是已经动了杀心，正衡本着“没事不惹事，有事不怕事”的原则，倒也毫不畏惧，只冷冷地回答道：
“石原先生既然浸淫中国文化多年，可曾听说过‘匹夫之怒’的典故？您一旦下令，自然是‘天子之怒，伏尸百万，流血千里’，凭我一人肯定无法承受，不过正所谓‘若士必怒，伏尸二人，流血五步’，此时你我二人之间的距离不过五步，我有九龙宝剑在手，您有手枪别在腰间，看来如果一定要动用武力来强加意识给别人的话，不需劳烦旁人参与，惟有看我们谁的手更快就能解决了……”
正衡的不卑不亢大大出乎石原龙泰的意料，他显然是被正衡的言辞激怒，胸口一起一伏，手指下意识地动了几下，就想去摸手枪。正衡早有准备，握剑左手的拇指向上一顶，将宝剑从剑鞘中弹出两三公分，只待石原真敢去抓手枪，他自信不用十分之一秒的时间，就能抽刀在手后发先至……
就在两个人对峙的当口，忽闻墓室一侧爆发出“轰”的一声巨响。原来石原龙泰的几个手下奉命去开其余的棺木，其中一人嫌撬盖太过繁琐，转而找出一把巨斧，对着楠木棺材的头里挥手就劈。不曾想这一斧下去，自棺中缝隙忽然腾起一股白烟，直吹在他的身上。这白烟也不知是和成分，一吹之下，那人立刻哀嚎着仰躺在地上，万分痛苦般地用双手抓挠起自己的脸。几乎同时自那棺材内部发出
（本章未完，请点击下一页继续阅读）