[正文]第92章 宝印失窃
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百余年前的那个图瓦老族长派一个族人跑到了中国的东三省境内，将两把记录流宫信息的蒙古短刀卖给了古董贩子，其后随着时光的流转和朝代的更迭，短刀也几经辗转，直到最近才终于到了曹沝的手上。
曹沝原本年事已高，不想再以身涉险地干这种点灯摸金的买卖，但发丘印的诱惑实在太大，对于任何一个资深的手艺人来说都是无从抵挡的，于是便下定了决心，立时北上多方打听起另外两把短刀的下落。
然而几个月下来却没有任何收获，就在他犹豫着是不是要放弃的时候，被他安插在潘家园的眼线回报说有个叫正南的老板从老蒙古的手上收来了个东西，应该就是他一直要找的短刀了。
与得到短刀的下落比起来，曹沝在听到正南这个名字时更为震惊。
据他所说，当年他和正南的父亲正衡是誓同生死的结拜兄弟，只不过后来因战乱而分开，解放后倒是通过几封书信，到了文革的时候正衡因为身为“封建主义牛鬼蛇神的余孽”而饱受冲击，在一次次的批斗中终被拖垮了身体，刚熬到平反就再也无力支撑下去，撇下还在牙牙学语的正南撒手而去了……
曹沝说正衡在临终前曾写信将正南托付给他，可当时大陆刚刚开始拨乱反正，与香港的交流还在起步阶段，曹沝在收到信后倒是立刻准备北上，却被繁琐的手续拖延了几个月的时间，待到他终于找到了正衡信中留给他的位于北京的地址时，正南母子两个早就已经不知去向，虽是百般找寻，最终仍旧杳无音信。
而他这次本为探寻蒙古短刀而来，却不想机缘巧合之下找到了故人之子，这不能不说是上天的巧妙安排。曹沝是个极度推崇命理的人，他总是觉得蒙古短刀将他和正南联系起来必定代表着什么，进行一番深思熟虑后，这才有了两个人那次古董店的相遇以及再往后的北海之行时所共同经历的诸多遭遇……
正南也觉得这有些太过巧合了，整件事经由蒙古短刀而起，而在大家通过一番命悬一线的冒险后，竟在图瓦部落里得知了最初将他们聚拢在一起的短刀的来历，给人的感觉就好像所有人都被攥在一只无形的手中的丝线牵引着，一举一动都如同木偶一样任人摆布。
再说那个张姓天师看样子的确是个行内的高手，不仅通晓发丘摸金一脉的寻龙点穴之术，似乎还对阴阳易理极其在行，如果没猜错的话，他所用的占卜方法应该是源自蓍草占卜之术。
正南以前在潘家园曾经见过有人从50根蓍草先取出一根，再将剩余的随意分成两份，放在左右手中，十有八变，最后余下的卦数，借此参照易经推演命理，百试不爽。然而那个张姓天师竟然只用几根青草就可以达到繁复的蓍草占卜法的效果，的确让人称奇。
正南和曹沝等人对《易经》都属于略懂皮毛的层次，但也能感觉到张姓天师的厉害——对方通过卦象推演出来的结果曾说几十年后会有两个能人盗掘流宫，却又并没有明言他们是否会成功，联想到后来于氏兄弟的经历可谓是一一应验了，只是不知道他当初是否曾经推算到他们几个后生晚辈竟能够手到擒来，终于将那害死了无数人的发丘印倒了出来……
只是正南还迷惑不解的是，张姓天师所说的藏匿于古墓内的阴气到底有何所指，该不会仅是那九个肉骨僵尸吧？听他的意思这股阴气是被具有驱魔避鬼作用的发丘印所压制，这才会为祸人间，如此说来也许在当年流宫被营造的时候，元顺帝和王宝
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