的政体能够定鼎京师，使我们中华民族重新崛起，屹立在世界的东方，重回世界强国之林，不在屈膝于蛮夷之族，恢复了中华民族地尊严和荣光，让我们地民众重新明白，作为大国国民，自己应该拥有什么样地权利和义务，不在忍受官员们不合理的压迫和剥削，不在愚昧地盲目地盲从别人思想，而是学会思考，为维护国家民族和自身家庭个人的权益，努力学习和抗争。让我们地民众学会思考，安居乐业，富强起来，这就是我们这一届的国务院官员们的任期任务，民众富强则国家民族富强。国强而民不富强，是为亡国之征兆，这是治国之大忌。做不到这一步，我，李楠，也就没有在竞选下一任总理的必要。这就是我，李楠，治理国家最基本的思想，愿与诸君共勉，创建锦绣中华！恢复汉唐雄风，再现春秋诸子百家的治学文风。。。。。。”李楠在国务院部长会议中，做出的政治目的很强地政fu报告，指出了当前国家建立之初的基本行政准则，会议结束之后，在《新华夏日报》中原文刊载。
国内国外的其他刊物报纸，纷纷转载李楠地政fu报告，在国内外，引起了广泛地舆论探讨，众说纷纭。
新中国如今大兴教育，尤其是军人们，最早开始的普及教育，使得有基本文化知识的人，越来越多，参政议政的兴趣也广泛起来了，开始商讨国家大事的意识也逐步增强起来，在军中民间展开了大讨论。
中国人历经皇帝统治数千年，思维上，骨髓里对皇帝的认知，已到了无以复加的地步，如今皇帝位置闲置下来，多数人很失落，没有了从龙之功，心里预期没有达成，这种失落感，让大家的心劲儿没有了着落一样，很不踏实。这些人以旧文人居多，不过是在茶余饭后，冒冒酸气而已，到没有什么影响力。
而饭菜油水多了的老百姓们，倒是最实在了，任你怎么报道宣传，我自巍然不动，当听个说书好了，就像如今的现状就好了，有没有皇帝和大总统不重要，我们就图个丰衣足食，安居乐业就知足了。
“置全体国人书：家天下的帝王学说的本质，其实是功臣良将和文人儒士的坟墓，良将自古就是家天下的牺牲品，文人儒士，只是看透帝王预制良将于死地之后的小推手而已。。。。。。帝王，文臣，良将，与渔夫，鹤，蚌的论证关系。希望有识之士，积极投稿，优秀文章，稿酬优厚。”《新华夏日报》简述了帝王学术，迅速向全国人士征集帝王学说的辩论文章起来，毫无疑问，这是针对旧时思潮的一种有目地的诱导性人们思考问题了。中国人八卦起来，什么样的批判文章都敢写的，这一下子算是引爆了人们讨论的兴趣。
人们开始正视旧时帝王制度中帝王，文臣，良将相互之间利益和矛盾，帝王，文臣，良将，怎么处理三者之间关系地学问，开始在报刊上展开
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