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第160章 男女平等不等于一夫一妻制下

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令人难匪夷所思,保养的情妇,多不枚举啊!这就集中表现在几十年的单纯思想和至善的理念,再人类的情欲和贪婪,被压抑的太狠了,邪恶的贪婪的念头和作为,集中在官本位的制度的国家一举爆发时,这就造成了灾难,正如老谚语所说,洪水猛兽啊!堵不如疏啊。

    历史事实已经证明,一味儿的强制实行一种制度,是行不通的啊!到了21世纪,谁还对男女之事的男欢女爱那么幼稚啊,你再去用美人计祸害政fu官员,位高权重的人物,谁还会再去上你的当啊,美女多了去了,还会轻易让你拉拢腐蚀得了吗?

    总之什么东西都的有抗体,把自己强行的装扮成圣人,保护的跟温室的鲜花一般,一遇到一遇到诱惑和寒流,就成了流氓和枯萎的花骨朵似的,至于吗?没有见过女人吗?就像我们咒骂日本人一样,尽说日本人男盗女娼,可是私底下日本av看的比看马哲还专心。人性啊,太不容易捉摸了。

    还是物尽天择适者生存的道家无为思想,是为自然界的不二法则啊!

    金雨等人,没有一味儿的照搬后世的做法,严苛的压抑人性恶的一面,毕竟善恶之间的转换,就在一念之间,那是法律和道德可以界定的啊!哪个国家没有恶人和善人同时存在呢?好人和坏人可不是那么好区分开的呢?谁敢说自己就是标准的好人呢?

    总之,金雨等人暂时制定的婚姻法,就是这样一个意思,不去强行的取缔一夫多妻制度,尽量去维护保障妇女们的权益就好,毕竟再好的法律制度,也不能适应是会发展的需要,得一步步去完善改良才好。金雨等人也不觉得自己的举措就是最好的,得新中国的老百姓们,按照自己的需求去逐渐完善改革,才是最妥当的,自己等人一厢情愿的做出硬性规定有必要吗。

    在金雨的直觉意识中;没有最好的社会制度,只有更加妥善合理的社会制度,只是历史的发展还没有到哪一步罢了。邓伟人主张的坚持走有中国特色的社会主义道路,不就说明问题了吗?就是对一味儿的用拿来主义说话办事一种否定吧。总之,在好后世里好的经验和制度得尽量发扬,不妥当合理的尽量不去实行,好坏对错,自由老百姓们评说,才符合历史发展和世间万事万物发展的规律。就算自己把自己制定的制度,夸的跟一朵牡丹花似的,却听不到老百姓的一句实诚话,那么你为之奋斗终身的事业,有意义吗

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