然后接着一章‘扶桑’小考，里面论述了扶桑并不是日本，因为在中国所有的正式史里面都把日本叫做倭国《山海经》的《海内北经》早就写着：“倭国在带方东大海内”
当时所谓“带方”即今之朝鲜平壤西南地区，汉代为带方郡也就是说咱们一直以为的扶桑神木啊这些传说根本不是在日本，而是在墨西哥
看到这里，丁立只感觉到一阵眼晕，这上面提到的东西怎么会这么有颠覆性呢？
“早在一七六一年，有一个学者名叫金勒，大概是法国人，他已经根据《梁》的记载，指出扶桑国是北美洲的墨西哥并且认为现大陆的可能以中国人为最早一八七二年又有一
个学者名叫威宁完全支持金勒的主张，认为扶桑必是墨西哥一九○一年七月，加利福尼亚大学教授弗雷尔也表论文，提出与威宁相同的主张但是在‘帝国主义’国家，这
种意见当然不能流传，而逐渐被淹没了”
“据一九一三年出版的《地学杂志》第三十七期上也有一则资料写道：“近来西方
学者创立一说，谓最初寻获美洲大陆者实为我中国人其说以美洲红印度人之语言形
体皆与中国人相似为证……最近则有著名考古家奈云，偕人种学家数人在墨西哥国越万滔地方，寻获泥制古像甚多，面貌确与华人无异”
（这些资料都来自《燕山夜话》的三篇文章小时候在旧摊上买到过，看了以后印象实在是太深本来不想黏贴这么多的，但是证据毕竟还太单薄了……）
这真是有颠覆性的说法，一时间丁立都不知道该不该相信无穷的好奇心紧紧的抓住了丁立的心脏，让丁立很想亲自去证实，去探索这些隐秘
不对啊？丁立忽然反应过来，大概这些内容太震撼了，反而让丁立偏离了正题：“你不是说殷商渡海的东渡的传说吗？怎么有扯到了魏晋时候的一个和尚身上了？”
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