夏夕月拎着香茹的耳朵说悄悄话，“你也太狠了，这样吓唬她们，算是把她们都得罪了，小心回头吃饭的时候她们让你下不来台。”
香茹‘揉’着有点撑的胃一边不当回事的笑，“怕什么，一群手无缚‘鸡’之力的千金小姐，除了会哭骂人都不会，她们最多酸我两句，这么多人在场她们也做不出有失身份的事，要真是情绪失当说了什么难听的，我再报复回去不迟，反正我见向斐比她们方便多了。”
香茹这话讲得有点逻辑，但三位少‘奶’‘奶’还是一下就听明白了，噗哧一乐，也就不多说了，她们相信要真耍起嘴皮子，那群小姐们还真可能不是香茹的对手。
向斐那边他已经安抚住了被吓到的小姐们，仗着受惊，那些小姐们尽情撒娇，但向斐是背对香茹她们四人，所以这边四人也就看不到向斐是怎么发挥男人魅力哄住那些小姐们的，也懒得去好奇，四‘女’只管自己打了几圈牌，下人来报时间差不多了，这才招呼向斐他们一大群人一起收拾收拾去过堂。
永安寺是香火鼎盛的大寺，每日午时香客都可以与寺里的师傅一起在斋堂过堂，偌大的大堂里男‘女’沿着中间过道一左一右的分开进餐。
向斐被众‘女’簇拥着一路过来，沿途不知造成多大的轰动，被很多人认出他是向家三公子，有熟识的上前打个招呼寒暄几句，平民则站在远处指指点点，最多的还是各路不论老少的‘女’人把向斐当成了风景尽情欣赏。
香茹谢紫嫣四‘女’装不认识向斐，四人领着各自的丫头有说有笑地走在前面，任凭后头走着一群叽叽喳喳的小麻雀。
众人来到斋堂，照规矩男‘女’分开两边落座，幸好她们来得早，斋堂里还有很多空位，香茹她们这一大群人都有位子坐，因为众生平等嘛，来晚没位子了就自己觅食去吧。
向斐总算从一群莺莺燕燕中脱身，在男宾那边的座位中走了一圈，找了个空位比较多的位子坐下，还叫柏安郭进他们五人一起坐下陪他吃。
香茹那边跟着师傅师叔找了个四人的空位，一长排的座位都是单向的，只有一边有椅子，就像学校的课桌一样，因为大的寺院是分餐制，过堂时方便师傅们分发食物。
永安寺午初正正点过堂，不管到时斋堂有没有坐满，分发食物的师傅们排着队开始发放餐具，一人三个碗一筷一勺，摆放位置距离都有定式，不可错‘乱’一分。
发完餐具后诵经，念的什么词不知道，只能大致猜测可能是供养咒，供养十方诸佛菩萨的，香茹有样学样，看大家都双手合什垂首闭目，她也照做。
斋前诵经的时间不长，感觉上好像很快就念完了，诵经完毕师傅们才开始分发饭菜过一堂，仍旧是排着队过来，依次盛饭盛菜盛汤，一人一勺，不多不少，也不管那些菜肴是否有合口味的，盛了就要吃光，不能‘浪’费。
过堂时不准说话，所有人都安静地埋头吃饭，一堂过完后还有二堂，一样是师傅们过来排队盛饭，要再添饭的把餐具原样摆好，不添饭的则把餐具摆成另外一种样式，师傅们看到就会直接略过。
师傅们排队来过二堂时，香茹这群人碗里的饭还没吃完，斋饭分量十足，这么多下肚实在有些撑，老老实实坐着慢慢吃。
过一堂时规矩很严，但二堂时就松了，可以说话可以男‘女’‘混’坐，因此等师傅们过完二堂并离开斋堂之后，斋堂里的气氛马上就活跃起来，香客中有一家子一块来的立马凑到一块，看到邻居好友的也都呼朋唤友的坐一起，还有想跟师傅讨论佛理的都大大方方的坐过去。
那些一心追着向斐跑的年轻姑娘们也开始蠢蠢‘欲’动起来，引颈翘首寻找向斐的所在位置，香茹捧着碗一边数饭粒一边等着看热闹。
有姑娘找到了向斐，一个告诉一个，很快那群人就都知道了，按捺不住地站起来看向向斐的位置，顺着她们这毫不掩饰的指引，香茹谢氏四人也都看到了向斐坐在哪，四人不愧是姐妹师徒，全都一个动作，捧着碗等看好戏。
向斐身边全是跟他差不多年纪的年轻男子，看样子都是他认
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