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第二十六章 师徒答疑,演说无上武道(四)

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院’一窍,也就是以印堂**与百会学垂直线为中心点的脑部内空间,此时先天真气灌满泥丸,冲破天庭,恍若金花片片自现于空中,故名为三花聚顶。”

    “练到这种境界的武者,精气如火燃狼烟,凝聚升腾九天之上,万邪不敢侵,百魔不敢靠,就算是天上任何猛烈的风,都难以吹散。随意一击,皆有崩山分海之力,极为可怕。”

    极晶夜说完见方子星虽然一脸认真,但眼珠子已经开始游离的转圈了,知道超出他理解范围,脑子有点糊了。笑着说:“不要想了,现在你记住就行了,不求甚解,否则接下来的两境你就要昏过去了。”

    方子星只得放弃理解,甩甩脑袋,继续听讲。只听极晶夜继续说道:“听好了,‘神境’的标志,就是练出人体的识海和**道深处的‘胎藏慧光’。”

    “所谓‘胎藏慧光’就是深埋在人体识海和**道深处的一种本源力量,如果丹田内的先天元气是人体的生命本源力量,那么‘胎藏慧光’就是一个人体诞生时,对抗天地法则时产生的新的因果业力,一种新的法则玄奥力量,也就是所谓的神力。”

    “这种力量以识海为核心,**道为分支。这才是人体**位被武者称为神灵,识海被称为天庭的真正原因。‘神境’的三个阶段就是根据‘胎藏慧光’的修炼阶段,分别是‘识藏’,‘入微’,‘化神’。”

    “第一阶段,就是三花聚顶后,先天真气已可以进入脑部的识海和**道深处,只要将其发觉引出,就可以初步应用‘胎藏慧光’产生的**神通,故名为识藏。”

    “第二阶段,就是继续看开发识海和**道深处的‘胎藏慧光’,但这时必须要接触到识海深处的心魔。所谓心魔,其实就是另一个自己,也可以说是自己的本能和一切执念的集合体。打败自己,度过心魔,才能真正控制‘胎藏慧光’,直至无微不至,故名为入微。”

    “第三阶段,‘胎藏慧光’被完全开发,可以从识海和**道中外放并形成实质,最终化为巨大的法相神体,故名为化神。练到这种境界的武者,已是天地真神,举手投足,皆有天崩地裂之威。”

    说完神境,看着方子星喉咙里发出了“咯咯”的古怪声响,似乎就要晕倒过去了,极晶夜脸上的笑意更浓了:“最后是‘武圣’。在神境之境,胎藏慧光和先天真气的关系,就如同在归真之境,内力和气血的关系。‘武圣’之境就

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