对于赵青栾的这个要求，我并没有拒绝，直接点点头答应了下来。
“我们一块上去吧。”小安兴致勃勃的说道：“我还没见过那个法台呢！让我去看看呗？！”
听见这话，我跟黑子面面相觑了一阵，也没想好是答应他还是不答应。
小孩子好奇心重，这个很正常，但那地方是能随便去的吗？
不过......既然阳齾之地已经被化成虚无了，那去了应该也不碍事吧？
更何况我跟黑子对那儿也挺好奇的，之前由于形势紧迫，就没能多在那儿看看.......现在有了一个搞研究的机会是好事啊！
有了决定后，我们也就没再墨迹，一行人浩浩荡荡的就冲着那死地进发了。
或许说起来有的人还不信。
奇地这种东西，确实就是这么夸张。
阳齾之地如果没有被镇压的话，方圆三里都得是干旱无比的死地，而且这个位置的上空，是不会有雨云存在的。
往外十里，降雨的几率都会变得比原来少许多。
如果说某个地方一个月会下十次雨，那么在十里之外有阳齾现世后，那地方一个月顶多就只会下一次雨。
古往今来，现世的阳齾之地屈指可数，但因为阳齾之地而衍生出的传说，却是数也数不清。
就拿民间传说之中的旱魃来举例吧。
这种东西是不是真的存在，我也说不清楚，但跟它性质差不多的阳齾之孽可是真实存在过的。
阳齾之孽，顾名思义，就是被阳齾之地养出来的尸首。
这种冤孽也不喜欢出去害人，平常就喜欢待在阳齾之地里过日子，可这并不代表没人收拾它。
在古代，许多靠着庄稼过日子的农户，大多都有烧旱魃打骨桩的风俗习惯。
只要天不下雨开始发旱，那么就得有人出来说，是旱魃作祟了，必须得烧了旱魃的尸首才行，要不然他们就得旱死。
按照常理来说，他们烧尸首一般是不会引出什么大麻烦的，但要是那地方干旱的原因跟阳齾之地有关，而且阳齾之地里还真有一个阳齾之孽，那乐子就大了。
就我看过的几本民间野志来说，这些抱着烧旱魃的心去玩命的村民，真碰见了阳齾之地，那一次性死几十个人都不足道也。
事儿闹大了，自然有“神仙”来打救，朝廷那边也不可能坐视不管。
所以在历史上，确实是出现过官方派人镇压阳齾之地的事，而镇压了阳齾之地后，那附近便开始下雨了，旱灾顿时消失于无踪。
许多人都说，那地方有冤孽作祟，是朝廷把冤孽给做了，所以这地方才会下雨。
冤孽作祟？还能制造旱灾？
这不就是旱魃么？！
就因为这点，烧旱魃打骨桩的风俗习惯，也是越演越烈，而那些有关于旱魃的民间传说，
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