有不同的特点。
肉胎境可锻造肉身，修炼体魄，使身体强健，力大无穷，铜筋铁骨，刀枪不入，达肉胎八层即为一代武学宗师，可开宗立派，传授门徒。
真元境：吸纳元气，凝练真气，使气脉悠长，真气外放，杀敌无形，达到真元六层，即可炼化外物为己用。
合一境：真气与肉体合一，真气不在局限于经脉、丹田，而是可储存在每一个细胞中，因而纳气无穷，外放气场也随之扩大，战力飙升，每个小境界战力都有天翻地覆的变化。
逆天境：达到此境界，即可不按常理修炼，在逆天一层，便可强吸他人真气增加自身修为，达到六层后，就可掠夺他人生命寿元为己用，逆天夺命，以增寿元。
化神境：修炼神魂，使其稳固，不受外物诱惑，达到此境界，思想通透，直达事务本质，因而对法决、武技理解更深，真正做到精通，修为至化神九层，神魂开始向实质性存在转变，即成为元神。
炼神境：培养锻炼元神，使其日趋强大，达到炼神九层，元神变为实质性的存在，同时元神越强大，对真气的控制能力就越强大，从而形成特定的“界”，在自己“界”内无敌，形成“界”之后，战斗时就比拼“界”，看谁的更强大。
明神境：元神进一步成长，开始滋润肉身，阻止躯体衰老，寿元开始增加（对元神强弱的描述上，以寿元为准，增加的寿元多，就说明元神强大，相应的“界”也随之强大，战力亦然）达到明神九层，寿元近千，返老还童。
大成境：元神与躯体合一，是为大成，“界”完全展开，可笼罩一域，此时修士又可称为域主，域主已经不是传统意义上的“人”。（战力强弱仍是看“界”之大小，要知道域的大小也不一样。）
无上境：通彻天地至理，万千域界真正的主人，可奴役各域，随意开辟新的域界，成为真正的造物主，寿元无穷无尽，突破九层是为天地至尊。、
中央域虽然人才兴旺，可能达到大成境的已经算是顶天的人物，至于无上境，只有那几个老不死，比如两大王朝的创始人，若是还活着，可能已经达到了无上境，而对于至尊境，从古至今，几乎没有听说过，也许当年一怒之下将宇宙分成万域的前辈，是至尊，至于其他人，从未有听过。
毒祖修为恢复，且更上一层楼，一下成为大成境，自然有足够的本钱嚣张，甚至在几个老不死不出面的情况下，他就是顶了天的人物，甚至可以创建自己的王朝。
当然他并没有这样做，因为一方面开创两大王朝的兄弟二人，不一定真的死去，或者说不一定不会出现，另一方面孙无忌与孙无敌合二为一后，修为也是大增，虽然还没有突破大成境，可也已经不远了。
更重要的是，舒博的修为呈直线上升，竟也到了明神境，若是他与孙无忌联合，即便是毒祖为大成境修者，也不是对手。