抑弱扶强的豪侠之士。”所以李白创立的侠客门在当时来说是一个安济天下、救济百姓、锄强扶弱的组织。于是叶飘零想起了《史记·游侠列传》上关于游侠的记述：“要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！”
《侠客剑法》，那就是这个“侠客”组织里面行侠仗义的功夫凭仗了。行侠仗义最基本的要求就是有一身可靠的功夫！
中国古代君主推行法治，加强中央集权，以求君主的权力达到顶峰而不是官员弄权。就如大法家代表人物韩非子说：“儒生以儒家经典来破坏法度，而侠士以勇武的行为违犯法令。”那时候君主以儒家思想为正统统领百家潮流，而类似“侠客门”这样的组织却是打击取缔的，所这是一个政府不容许存在的组织。
也因为这样，所以侠客一道是中国少数文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因，在文化史上占有一席之地。
这个侠客文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力，所以这个侠客门每逢恰当的时机都会辉煌一时，闪出他本身就固有的光芒。
虽然古代封建专制为了稳固自己的统治，严厉打击民间的一切武装组织，但是由于民间组织的隐秘性和其历史的必然性，在民间有越来越多的类似侠客门的组织悄然而生。
唐元稹《侠客行》：“侠客不怕死，怕死事不成。”
清许秋垞 《闻见异词·侠客》：“有一侠客，神剑术。”
这侠客门的产生于当时的社会风气是分不开的。唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”更是武风盛行。
侠客门出现的历史起因就有其必然性。
唐朝前期，经过唐太宗的“贞观之治”、唐高宗的“永徽之治”和武则天李隆基的“开元之治”后唐帝国的国势大增，文治武功在唐玄宗开元年间达至鼎盛状态，属史无前例的盛世。
但是在唐玄宗李隆基的天宝后期
（本章未完，请点击下一页继续阅读）