[第37卷]第676节:老爸进城 (30)
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与其让这个人有一天以“正义”和“县委书记”的名义将自己送进地狱，不如借助肖子鑫这一支鬼才之笔之手让他永远闭嘴更有利。
这也是他心里特别倚重面前这个肖子鑫、不想放弃他的根本原因。
同样地，肖子鑫一边跟他谈话，心里也在想象和回忆着一些过去不久的事情。肖子鑫的确是个聪明伶俐的人，虽然当时他并不能十分理解高书记跟王国清之间的真正利害冲突究竟源于何事何时，然而他除非不做，做，就一定要对得起信任自己并给予了自己一切的高书记！
无疑，他相信自己做到了。
都说是官场如战场，谄媚又是同权力崇拜分不开的。谄媚者对“上”惟恐不及，不仅是出自无意识地、本能地对权力的畏惧和顺从，在更多的场合则是一种实现权力**的手段。
在他们的交谈中，高书记心里明白，肖子鑫心里同样地理解。
他们之间的感情有工作，更有权力渗入，权力以及权力所代表的物质利益和社会地位，极大地刺激着他们的利益和胃口――说到底，不管是高书记也好，不是肖子鑫也罢，权力本身诱发的那一切都在悬圃县慢慢展示开来。在君主**和官僚政治的条件下，权力和权位只能来自君主和上司，权欲的满足不得不依赖于“上”是赏识和恩赐。
因此，谄媚之术事实上成为古代官吏的主要为官之道。
为了达到追逐权力的目的，野心家们不惜出卖自己的灵魂和人格，以谄媚君主和上司作为发迹进取的跳板。
肖子鑫虽然并不懂得这些，但在政fu办实际工作的经验，让他慢慢深切体会到，所谓“韬晦之术”，就是通过各种欺骗手法，表面上收敛锋芒，隐藏才能行迹，掩饰政治上的野心和志向，解除对政敌造成的威胁感，麻痹政敌的警惕性，等待时机成熟，实现预谋的政治目的。
呵呵，高书记不就是如此，自己之前跟随高书记心甘情愿所做的许多工作，不也是跟这些东西有关吗？
中国古代历史上，“韬晦之术”是一种重要的政治斗争手段，借助韬晦之术而达到政治目的的权术家大有人在。
韬晦之术以其独特的神奇功效，历来受到统治者的重视。
尤其是各种野心家和阴谋家，更是把韬晦之术视为自我保护和图谋进取的有效手段，研而习之，推而广之。
高书记并非野心家，更不是阴谋家，肖子鑫目前更是谈不到，但是，他们既然同在悬圃县那样一个基层官场，或多或少也会体会和沾染上一些类似的东西。“韬晦”的字义，是伪装、隐藏的意思。在激烈复杂的政治斗争中，比如说前一段时间高书记与王国清之间的较量，没有硝烟，只有暗战，人们的真实面貌和目的常常需要加以一定的掩饰。