笑了一下，王八犊子！这车开的！然而，他那刚刚露出笑意的脸马上僵住了，他分明看到那一闪而过的车尾没有车牌！他倒吸了一口冷气，咦--，也许--也许，噢--，也许人家是辆新车，还没有办牌照。不祥的念头只在他的心头驻足了一瞬，就闪过了。汪春想了想，定了定神，努力平静内心被愉快和惊慌迅速交替所带出的波澜。他让车速慢下来，想恢复一下心神。山区深秋的清香气息从半开着的车窗冲进来，闻起来令人心神涣散，他又有点儿心猿意马起来，温馨依然在他心里徜徉，让他难以驱赶。
汪春是县长，还是才子，会书法，懂诗文。他曾多次说过，他可以啥都没有，但不能没有书法。当然这只是强调他对书法这一中华民族古老艺术的热爱或是痴迷程度，因为事实上并不完全是这样。说汪春懂诗文，现如今，东甸山二道门两边的行书楹联可以印证，那楹联就是由他撰文并书写的。那还是去年他刚到这东甸县上任时的各界欢迎会上，那个啥东甸山文化研究会的会长，也就是那个留着足有一尺来长白胡子的解--啥老提议的，请他为东甸山的二道门撰写一副楹联。也不知为啥，东甸山的二道门没有象头道门那样，额头上挂着东甸山的牌匾，两边是一副楹联，就是那么空落落地立在那儿，风里雨里的。那样的场合，总是要答应的，总不能让人下不来台吧！那个解老也是东甸县上有名的绅士，还是个锲而不舍的人，一连摧要了好几回，汪春推不过，写了。得到了汪春的楹联，解老如获至宝，特意选了上好的木料，请东甸最有名的雕工镌刻，把楹联端端正正地挂在了东甸山二道门两边儿的粗大柱子上。楹联上联是，钟灵毓秀千峰叠幛松涛波涌唱万籁，下联是，颜资亮丽万山耸峻奇石嶙峋和天音。谁看了也不免竖起大拇指。
汪春是才子，才子就难免有点儿浪漫。汪春还有一大爱好，那就是女人。汪春自己个儿表白，他可以啥都没有，但不能没有书法，实际上还可以换个说法儿，那就是，他可以啥都没有，但不能没有女人。
那还是在河山县当县长的时候，在日本人到河山县头一年的春夏之交，河山县一些个头头脑脑的人物在一起说笑，汪春说出了一套让那些个头头脑脑的人物都发自内心钦佩的理论。那天，汪春头脑特别清晰。汪春说，中国文化人的祖宗孔老夫子说过，食色，性也，人对饮食和美色的需要是天性。既是天性，那起码就有两个方面，一个方面是这两个需要是合情合理的，另一个方面就是这两个需要又是不可或缺的。于是，人们在对食色这两个需要的理解上就出现了偏差，以为可以随便了，可是偏偏人类社会对这两个需要都不是随便的。无论食多了或者色多了都是不得了的，且不说对社会有危害，对人的身体也是不利的
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