练也很欠缺，因而独立作战能力很差，要让一支这样的部队发挥作用，必须有步骑兵稳定阵脚才行而实战证明，明军步兵没有这样的素质
戚继光的火器部队与八旗军在萨尔浒战役的分析很多网友认为，如果明军有一支戚继光式的火器部队，就能对付八旗军这是缘于对历史的不了解，是完全错误的戚继光在北方练兵的时候，训练了一直很专业的火器部队，它有车辆，火炮火铳和步兵组成，当时主要是用来对付蒙古骑兵作战时，车辆结成阵列车上架炮轰击，火铳手依托车阵射击如果车阵被突破，后面的步兵就把敌人赶出去这个战术在对付蒙古军时，效果很好俞大猷就曾用这个方法击退了小股蒙古军事后得意洋洋的写信给戚继光报捷
戚继光训练这只火器部队的经过，被他本人详细记载下来，前面提到的种种困难，他也遇到过，因为惧怕火铳炸膛很多士兵不敢用火铳，或者害怕巨大的响声，或者不敢瞄准怕炸膛毁了脸为此，戚继光制订了严格的奖惩措施，花了很大的力气才让这只部队形成战斗力从这里可以看出训练火器部队的难度
在萨尔浒之战中，戚家军的正宗传人戚金带的戚家军和来自四川的秦邦屏率领的白杆兵与八旗军在辽东的白山黑水间进行了一场恶战，战斗以明军全军覆没告终，戚金和秦邦屏均战死沙场战斗经过很简单戚家军在打完所有火药后在肉搏战中全体阵亡必须承认，戚家军和白杆兵的素质是很高的，一支是明军最精锐的火器部队，另一支是最精锐的山地步兵萨尔浒之战明军精锐尽出啊他们的表现也确实很出色，在八旗军的疯狂进攻下，直到弹药打光才壮烈殉国但请注意在作战中，戚家军的火器阵列三次被八旗军冲破幸亏白杆兵以死相拼才把对方赶出去如果不是白杆兵，戚家军根本无法坚持到弹药打光
戚家军在对付蒙古和满洲两个敌人为什么会有截然不同的表现呢？首先，蒙古军主要目的是抢掠，有机会就抢，见势不好就撤，一般不会硬拼而八旗军是来抢地盘争天下的，是会肉搏相见的，两者目的和态度差别大了其次，八旗军对明军火器部队是很了解的，知道它的弱点在哪里
八旗军是如果对付明军火器部队的八旗军很清楚明军的战略、战术、装备，建奴的老祖宗努尔哈赤在明朝当官时曾做到龙虎大将军，对明军这一套太熟悉了要对付火器，办法多的是，骑兵快冲锋当然一种，但努尔哈赤惯用的做法是——用粗壮的木头做成一个个遁车，上面覆盖厚牛皮，士兵就躲在车后面慢慢往前推红夷大炮可以击毁遁车，前提是打中才行至于佛朗机，它的小炮弹能否打穿遁车还是个疑问八旗军的士兵常常就这样躲避明军的炮火，直到靠近了再冲锋
结果经常是这样的，明军的火炮和火铳只够开火几次，往往他们还在装弹时，满洲人的大刀已经剁上来了而拼体力论肉搏，明军是拼不过八旗军的这样也就造成了明军在之前的那些战役之中都是受到了惨败的结局
不过相比较而言这次明军出来的部署一来是没有携带火炮之类的重装备，这点之上和之前已经有了很多的区别，而来明军这次出动的都是身经百战的明朝边军的部队，再加上之前那些出城了明军的拼死抵抗，所以说这次的明军大部分的人心中都憋着一口气，希望这次自己能像之前的那些士兵们一样的杀敌
虽然说这次明朝军队并没有火枪和火炮的支持，但是女真人这次的场景也不是很好的，起码这次女真人内部已经出现了一点点的内乱，不像之前的那么团结了，而且现在还是晚上作战，这样来说对于双方来说也基本上算是公平的，重要的是明朝的军队这次不用担心自己被别人包抄了后路，不用大量的人员去防守后面的，所以这次对于明朝军队来说还算是比较的有利的
看到了眼前的场景之后代善的瞳孔不断地放大，虽然之前代善已经考虑到了很多的场面，但是这样的场面代善是真的没有考虑到的，毕竟代善从一开始就认为城内的那些明朝军队是不会出来帮助这些明朝军队的，所以代善只让自己的两红旗对这这些明朝军队进行攻击，但是战场上面的局势远远的出了代善的预料，要知道自己的两红旗尚且的不能攻击下来对方这几天名明军不用说让两红旗的人全力的进攻锦州城中出来的这么多的明军了
一瞬间女真人的军营之中变乱做了一团，要知道毕竟对方明朝的军队基本上都是轻步兵，甚至连一些重步兵都还是没有出来，但是人数上要远远的多于女真人的军队，建奴的士兵也是人不是神，看到了多于自己数倍的军队难免也是心惊胆颤的
代善知道不能让自己的士兵继续的这样在乱下去，要不然的话这次就真的要失败了同样的代善知道这次女真人若是失败了后的结果，明军能经受的起失败就是因为明朝有几乎无限的兵员，但是女真人就不一样的，女真人总共也就是二三十万的人口这七八万的兵力基本上就是女真人所能动员的全部的兵力了，若是这次失败了那么就相当于女真人又回到了那样一个一开始任人欺凌的小部落，甚至还不如
可以说女真人兴起就是辽东汉民族的血泪史，现在的教科书上大量的美化了当年女真人在辽东的残暴的岁月，首先女真人在辽东推行所谓的剃发易俗女真族与广大汉族在发式上有很明显的差别汉族蓄满发，女真族留辫发努尔哈赤把汉族改变发式、剃去头发作为其归降后金的标志，因此，他每攻占一个汉族聚居的地方，就下令汉族“剃发”，即剃去前半部头发，后半部依照女真族(满族)的习俗削发垂辫万历四十六年(1618年)，努尔哈赤袭破抚顺不仅李永芳剃发投降而且“抚顺被虏军丁八百余人，又尽髡(古代剃去男子头发的刑罚，这里指代剃发)为夷……”努尔哈赤从攻占抚顺开始的改变汉族人民发式、污辱汉族人民民族尊严的举措，随着他攻占的辽东地区的扩大而不断扩大和升级
其次还大量的强迫汉民族和其他民族的人离开自己生活的土地努尔哈赤占据辽河东西广大汉民居住区域后，为了加强对广大汉民的严密控制，防止他们借助地理优势密谋造反或者结伙逃亡可以说是瞎折腾般地大批大量地迁徙辽民其中规模较大的有两次，小规模零星迁移则始终不断
天启元年(天命六年、1621年)十一月十八日，努尔哈赤命令“和硕阿敏贝勒率兵五千去镇江”执行强制搬迁令，命令凤凰城的游击，把镇江、汤山、宽奠、镇东堡、镇西堡等地属下的小村的堡民，都强制迁移到萨尔浒为了强使人民搬迁，努尔哈赤还命令以孤山为边界，把在那以南的房屋全部放火烧掉这次强制迁徙显然是针对同年七、八月镇江人民的武装暴动而采取的残酷报复措施当时正是隆冬时节，被迁移的汉人携妻带子，艰难跋涉，其受苦受难之深不难想象
第三努尔哈赤对辽东汉区的征服，总是伴随着烧、杀、抢、掠，后金军每到一地，总是大肆杀人，放火烧毁房屋，抢掠汉区的官、私财物，充分暴露出后金女真贵族残酷野蛮的一面
开原、铁岭是辽东的重镇，万历四十七年(1619年)，后金军于六月攻陷开原，七月攻占铁岭后，在这两个城市中，大肆屠杀汉民，疯狂掠夺财物，他们在开原杀掠军民数万人，《明实录》说：“杀掠士民男妇大约不下十万余口”在铁岭杀掠军民达二万多人在被杀掠的人中，职业军人只占少数，大多数是和平居民数以万计的和平汉族居民被屠杀显然是与后金军放火、奸淫、抢掠联系在一起的后金军对开原的掠夺成为当时一个很有典型意义的事件开原是一座古城，在完颜金统治北中国时，开原是“古之黄龙府”；元朝的时候，它是所谓上都，“城大而民众，物力颇饶”努尔哈赤率领后金军攻占开原后，住在城中，“用我(指明朝)牛马车辆运金钱财货，数日未尽，何止数百万”辽东经略熊廷弼在《舶巨襄愍公集》卷三中也作了大体相似的记载，可见此事不虚这些价值“何止数百万”的“金钱财货”显然是后金军使用各种手段从开原掠夺而来为了向后金运送这些战利晶，努尔哈赤调动后金和当时开原的运输能力，运输了五六天，还是运输不完，后金军对开原的抢掠之惨可想而知了他们在残酷地抢掠了开原城后，返回时又“放火烧了房屋、衙门、楼、台”，在开原再也没什么可抢掠的情况下，他们放火把开原烧成废墟
第四女真人与汉人同住、同食、同耕看起来这条并不是很差的，但是实际上呢？天启元年(1621年)三月，后金军接连攻克沈阳和辽阳以后，为了巩固对辽沈一带的统治后金当局急需把建州地区的女真民户迁入辽沈地区，为此努尔哈赤下令女真民户大规模地向西迁移从十一月到十二月，建州的女真民户迁进了辽沈地区为了妥善安置这些后迁进的女真民户，努尔哈赤采取了极其严重损害辽民利益的办法，那就是实行女真与汉人合住同食共耕的办法天启元年(1621年)十一月二十二日努尔哈赤下达汗谕，规定了女真与汉人合住同食共耕的具体办法，说：“前曾谕令诸申人(女真人)、汉人同居一屯，粮则共食，共以草料喂养牲畜诸申人
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