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卷十四 汉纪六(4)

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    梁太傅贾谊上书说:“臣以为如今的世道,实在是令人失望叹息。悖理伤道之事,难以一一述说。而进言的人却都说,天下已经安定,得到了很好的治理。这其实是大错特错了。说这话的人不是愚痴就是谀言。都不是能真正知道治国之道的人。将火放在积薪之下,自己却在上面睡觉,火还没有燃起来的时候,应该说是平安的。如今的情形就如这个是一样的道理。陛下何不令臣得以陈治安之策,然后试着选择有用的实行呢?使参与治国的人苦志劳心,少闻钟鼓之乐。使诸侯遵守法制,兵革不动,匈奴宾服。百姓素朴,生为明帝,没为明神。名誉之美,处于后世无穷。使顾成之庙,称为太宗。上配太祖。自古无及。立经陈纪,为万世之法。虽有愚幼不屑之嗣,犹得蒙业而安。以陛下之明达,如果使少知治体者得佐下风,想要达到这地步是很简单的。树立诸侯之国,就必有相疑之事。下者数被其殃,而使为上者多所疑虑。这可不是安上而全下的万全之策。今日或者亲弟谋为东帝。或者亲兄之子西乡而攻击。今日吴地又见告急。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加,犹至如此。何况诸侯权利十倍于这些人的呢?然而天下犹能稍安,这是为什么呢?只因大国之主,幼弱未壮。汉为他所置的傅相都还在位谋事,数年之后诸侯之王,都已长成此时血气方刚,汉为他安置的傅相,大都告老致仕。他自丞尉以上,都换上了自己的心腹。如此此时若为淮南济北之事,想要治安,虽有尧舜之智,也不可为了。黄帝说,日中必然灸热,操刀者必然欲割。如今令他们顺而全安很容易,若

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