动作落在对面两个少年的眼里却成了他想逃走的动作。
高个少年马上使个眼色，矮个少年会意地点点头，远远地从右边绕到了唐少寒的侧后方，截断了唐少寒的退路。
唐少寒此时才意识到事态的严重，他发现身后那两个守卫并没有按事先安排的马上出现。现在只有自己和对方拼命了。
唐少寒慢慢地放下了手中抱着的箱子。他一路快步走过来，抱着的箱子耗去了不少体力，唐少寒现在是极度地后悔不该要这些奖品。开始叹息物欲是人的本能了。
《圆觉经》中有一段写道：“善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命，当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续，欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本，爱欲为因，爱命为果，由于欲境，起诸违顺，境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。知欲可厌，爱厌业道，舍恶乐善，复现天人，又知诸爱可厌恶故，弃爱乐舍，还滋爱本，便现有为增上善果，皆轮回故，不成圣道。是故众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。”
这一段话唐少寒是在来岛心时才背过的话，此时突然从心中冒出来了。此段话的意思翻译成现代汉语的话就是说
众生从出现在这个世间后，就是因为有种种恩爱和贪欲，才得以轮回。像世界上的一切物种，不论是卵生的，胎生的，湿生的，还是化生的，都因为有淫欲才得到生命。
要知道轮回是以爱为根本的。种种**就是助发爱性的。所以世间的物种才能生死相继，一代代地传承下去。
**是因为爱而产生的，生命是因为有了**才产生并延续的。众生爱自己的生命，是因为**的本能。
爱和**是因，珍爱自己的生命是果。正是因为有了**，才有了得不到与可以得到。得不到的时候，就会生出憎恨和妒嫉，于是造出了种种的业来。
而有些恶业就像地狱和饿鬼一样。只有知道了**的可厌之处，并且将厌恶**这种心态保持住，舍去了恶，乐于行善，才能恢复天然的人。
还有，知道所有的爱都是要厌恶的，懂得抛弃爱，乐于舍去，滋润爱的根本。这只是达到增上的善果，还是要轮回的，不能成就圣道的。所以众生想脱离生死轮回，必须先断去贪欲，还有对爱的渴望。”
这里要特别解释一下‘增上’的意思，‘增上’可以解释为并非自己体悟的，而是由于别人教授后，才明白了的道理，或者也可解释为‘其他因素相助’的意思。在佛语里名为‘增上’。
为什么很多修佛的公案里，那些老和尚们，总是动不动给别人打禅机，就是这个意思。他想告诉你一个事，可是又不能直着对你说。
因为一给你说了，你听懂了，就成了增上果了。是你听别人说的，而不是你自己体悟出来的。
他要是告诉了你，就是害你，让你得不到体悟。因为告诉你后，你就有了先见，就算马上明白了，也不一定能修到那种境界。
所以有些人总是觉得那些老和尚们是在故弄玄虚，其实是因为人们自己不懂而已。
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