梦丽在我的怀里感觉到了我的动作，她反而把身退了出来，靠在行李躺下。看着对面我们堆放在一起的衣服，突然冷笑了一下道你对人看？我是说，比如我们这些人，你看？”
我没明白梦丽话里的意思，就哦了一声，看着梦丽。梦丽没看我，还是盯着那堆衣服说道其实，这个世界，虚伪的不是人，而是人身上穿的衣服。不管人，穿上光鲜的衣服，立刻就变得道貌岸然。可脱下衣服呢？比如我，比如你，就我们现在这样，还道貌岸然吗？恐怕只有男盗女娼这个词ォ适用了吧”
大漠逃亡中能有这一景，还真不。我看了看梦丽那赤的身体，突然感到一阵寒意，不禁打了个冷战。男人在对方面，尤其是漂亮，都是自私的，所以喜欢骂男人是视觉动物。十个男人有九个半看是先看胸脯，剩下半个是近视，可能会把的头当胸部。上帝造人的时候，就已经把**强加在男人和的身上，为不造成正方形，或者是长方形呢，因为那样太死板，没有了**会阻碍人类的发展。所以上帝把人造的凹凸有致，尤其是把男人和分开，还让凹凸互补，这就加增强了男人和之间那种强烈的融合感，就好比平时到家把钥匙插到钥匙孔一样，多少还是有点感的。不然亚当和夏娃会在没有人指导的情况下就偷吃了禁果呢，其实和我们插钥匙是一个道理，一种原始的潜意识。
人凸起的部位的聚焦点，所以注定了的胸部的会吸引男人多的目光，这不能怪男人，要怪也要怪上帝，是他决定了一切。不过有时候我心里有个疑问，但是一直不好意思说出来，那就是为国外芭蕾那么盛行呢，而且很多拥簇者都是千金和富贵太太，很可能就是因为男演员夸张的凸起部分吸引了她们。所以我在看国外芭蕾剧的时候，很少看演员，而是悄悄看台下的的眼神，究竟是指向哪个位置，几次实践后，不光是国外的，国内的也一样，大多数将精力放在了跟踪男演员凸起的位置。
从这一点来看，和男人一样，只不过的**需要一个来遮挡，这个就是中国传统几千年广为流传的贞洁牌坊。但是总的来说，我认为男人还是要比占了多优势，比如从古代开始，男人就可以三妻四妾，但是却要从一而忠。不过社会慢慢发展，这个结果就慢慢发生变化了，男人可以包*奶，一样也可以养情人，这标志了人类文明的进步，体现了男权主义的终结。即便是这样，仍然有一些顽固分死死坚守的思想阵地，北大后一位长辫教授辜鸿铭就是其中一个，他说只看过一个茶壶配四个茶杯，时候有过四个茶壶配一个茶杯的。用了一个精辟的比喻来告诉世人，男人就是应该三妻四妾，就是应该死守妇道，我虽然对他老人家的观念不能苟同，但是却又一直找不出加贴切的比喻来推翻他，一直郁闷至今，实乃愧对女同胞。
“穿上衣服出去，杨大京满脸通红，可能是在发高烧。我刚ォ摸了一下他的有点烫手，”忽然闯进来也不打一声招呼的罗圆圆，见我和的搂搂抱抱在一起，转身又退了出去。她在笑，只是笑容里有一些的苦涩，她的眼神在闪烁，闪烁的眼神在火光中泛着亮点，让人琢磨不定。
“我马上出去，”望着罗圆圆的背影，我是深深地倒吸了一口冷气，没想到这罗圆圆居然还敢这样做事。就在罗圆圆转身之际，我注视着她的眼睛。可以感受到她此时地伤心，难受，恐慌，愤怒，甚至是浓浓的失望。
梦丽先是没有，眼睛有些恐惶的看着我。轻轻颤抖着抱住了我腰道我，我是不是做了？”
“没有，你和罗圆圆不是说好了吗？”不跳字。我慌乱的那么一会儿，这ォ从地上爬起来，飞的将衣服穿戴整齐，急急忙忙的冲向沙坑外。
外面火红的太阳，映红了天边的云团，大漠中那些此起彼伏的沙丘，笼罩上了一层霞光，干枯的胡杨和波纹状的黄沙，都被映成了金红色，浓重的色彩，在天地间构成了一副壮丽的画卷。
杨大京果真是在发高烧，看样罗圆圆不并不是有意闯进来，让我和梦丽难堪。高烧是一种常见病症，几乎每一个人都有过发高烧的经历，表现的症状为：额头滚烫、头晕目眩，严重时不仅浑身疼痛，甚至烧到意识模糊、发生抽搐、有时还有冷的感觉。走的我，不用仔细去看，也杨大京是伤口引起的高烧。有些担忧的看着刚刚走出地坑的梦丽道是开始发烧了，看样是伤口引起的。”
“伤口引起的发烧，属于正常现象，轻度感染的伤口仅出现红、肿、热、痛的局部症状。感染较严重者除伤口出现明显的局部症状外，还会出现
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