所用的金属纯度很高，重量也十分统一。本世纪90年代初发现的罗巴塔克，揭开了一位匿名国王的神秘面纱，尽管有各种各样的观点，但是有一点是可以肯定的，即这位国王钱币的风格与其前任者和继任者钱币的风格均有较大的区别，因为铭文中并没有像其他钱币一样刻有国王的名字，所以普遍都把该国王称为匿名国王，把他的钱币称为索特；麦格斯钱币。实际上，只是希腊文铭文的一部分，意思为“伟大的拯救者”，通过对罗巴塔克铭文的识读，我们知道了这位国王的名字:威玛；塔克图，他是邱就却的儿子及继任者。中国史书中他的名字为阎膏珍。他的钱币可以分成三个类型；一是公牛或骆驼钱币，铭文中有vimatakto字样，但十分模糊，这类钱币极其稀有。二是铭文中仅有sas字样。三是正面为坐着的国王，迄今为止，只发现一枚铜币。
如果说威玛；塔克图的钱币依然带有希腊、罗马钱币的痕迹的话，那么，贵霜第三代国王威玛；卡德菲希斯的钱币则完全形成了自己独特的风格，它所建立的贵霜风格影响了这以后一个多世纪的中亚地区的钱币，他在贵霜历史上破天荒地使用黄金打制钱币。他的金币不仅数量大，而且图案设计相当恢弘，制作工艺尤其精美，从一个侧面反映了在威玛；卡德菲希斯统治下的贵霜帝国经济上的空前繁荣，金币的正面刻有威玛的头像，神色威严，令人肃然起敬，他或者从群山中现出身形，或者端坐在相对于他的身体而言十分渺小的山峰之上，或者双肩之上冒出熊熊火焰，或者与印度教主神之一湿婆在一起，充分展现了贵霜艺人与众不凡的想象力。在钱币的背面，只有一个神，有时和他的公牛在一起，有时则没有公牛。在一枚现存仅一枚的金币上，威玛骑坐在大象上，这可能是他征服印度的一个象征。
威玛；卡德菲希斯铜币的数量也相当大，钱币的正面均为站立着的国王在向右边的一个小祭坛贡献。这个源于帕提亚国王钱币的设计成为他以后的贵霜钱币正面的最普遍的图案。
迦腻色迦一世是贵霜历史上最著名的国王，在他统治期间，贵霜的国势达到了顶点，迦腻色迦一世为贵霜钱币注入了新的气息，在铭文中，他不再使用佉卢文字，不论正面还是反面，都统一使用希腊文字，后来则以以希腊字母书写的巴克特里亚语代替，在他的钱币上，迦腻色迦一世以同样的姿势出现:戴着贵霜皇室传统的皇冠，左手持矛，右手向身边的一个小祭坛贡献，虽然迦腻色迦一世是以佛教的保护者而闻名，但他的钱币却广泛地包容了其它宗教的众神，他们是希腊众神:太阳神——赫里俄斯、火神——赫斐斯塔司、月亮神——塞勒涅；伊朗众神:幸运女神——阿道克狩、火神
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