落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。”
“罗老师，我来开一会吧，你休息会儿，”实在没啥语言了，没话找话的我，好整以暇道了一句。不过话说回来了，这车子跑了一上午，我还没摸到方向盘呢。
“不用了，”简单回了一句的罗圆圆老师，伸了伸舌头。眉头紧锁了片刻后，才略犹豫道：“这好车，开上一天一夜也不累……”
女人是敏锐的，她们能在一些毫毛细节，甚至是一瞬间的气氛中感受到其中的异样。见罗圆圆老师说的一本正经，我顿觉没了趣味，皱着眉头直摇头，看样子这罗圆圆老师比自己还爱这辆车。一想到这，我心中竟然没来由的略过一丝轻颤，生出了一股难以言语的错觉。若是杨大京先于一步认识罗圆圆老师，就从这部一百多万元的汗马做诱饵，调罗圆圆老师上钓，应该没有太大的问题。
我这个人并非先生天资聪颖，只是接受去古楼兰寻宝这事后，才开始查学一些本不应该为我所学之课外知识。以及现代流行中的一些有关盗墓方面的小说。比如《鬼吹灯》《盗墓笔记》等等，寻找一些古今中外考古与盗墓之研究对比，不难发现考古知识远不及盗墓手法。说白了，专业考古人员只能去清理盗墓贼挖掘后的残羹冷炙，做打扫战场的工作。若是没有盗墓贼挖掘古墓这么回事，这个世界也就没有了考古这一行业。可以肯定的说，一个专业考古人员若是改行学盗墓，结局肯定是饿死。可想而知，若是没有盗墓贼的出现，不知多少文物古迹，随着时间的流失，最终腐烂变质归于泥土。
或许是专业课程的缘故，一些老师在讲解一些课程中，也要讲解一些盗墓高手的经历。并非教我们盗墓，主要是让我们学习高手至高的境界。
就说这旧社会长沙的盗墓贼吧，这南方盗墓贼跟北方洛阳、关中等地的盗墓贼不同，手法差之千里。南方许多地方土薄石多水位高，“洛阳铲”无用武之地，当地盗墓贼“因地制宜”，经过长期不断摸索总结，形成一套觅宝、识宝的方法和技巧。我记得湖南学者刘鸿伏老先生，与民间古玩文物贩子打交道多年，借机了解、研究解放前长沙周围地区的盗墓贼的办法和技术，归纳为“望”、“闻”、“问”、“切”四字诀。
“望”是望气看风水。老盗墓贼经验丰富，又多擅长风水之术，故每到一处，必先察看地势，看地面上封土已平毁的古墓坐落何
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