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第一二六五章 血色骄阳之秦会之心思

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    钟离睿、宗良等人才深知,王秀此时的作态,绝对是有的放矢,谋划长远的算计。请大家搜索()看最全!更新最快的

    这是他首次以护教道君身份,为各道派俊秀授箓,更是确定玄门道教的地位,还有他在道教重点地位。

    授箓就等于给予道门术士官位,权利之大可想而知,授箓的道人才能成为正统,堂而皇之为人作法,接受官府的供养,没有授箓的道人只能是野道的存在,换句话说是不合法,受到道教各道统还有官府的打压。

    能够授箓说明确定了地位,不仅是他的地位,还是道教总坛在各道统中的地位,从此道教一统,至少开始向一同发展,不再是四分五裂,具备了和佛老抗衡的资本。

    这就让佛门有些高僧牙疼,为了挽回败局,有人甚至宣称,王秀本是菩提转修,虽说入了道门,却仍是佛家本质,应该是未来佛弥勒菩萨,这就让人有戏看了。

    王秀本身也不否认,却引来道教各道统的口诛笔伐,这还了得,王秀可是完善道家神仙体系,构建道教道统模式的高士,怎么就成了弥勒菩萨。

    换句话说那就是,现在的道教护教道君成了佛门未来佛,分明是虎口夺食,能不能再无耻点?又是一阵鸡飞狗跳。

    当然,这并不影响王秀的谋划,无论是道教护教道君,还是佛门未来佛转世,他巧妙运用手中巨大权力,把道门各派名义上一统,构建三教合一的仙神天庭,又把天庭和人皇联系起来,确定最重要的环节,大宋皇室是人皇气运正统,是具有人格化的神,不容有人推翻。

    也让一些士人敏锐地发觉,他们对王秀的防范似乎有些可笑,王秀通过道教构架向外界透出信息,皇室权威乃人族气运所在,不容任何人的窥视,他身为护教道君,已经把自己定为在辅臣的位置上。

    不过,有心人还是不会甘心,他们再次悄悄编造谣言,说王秀名为护教道君,实际要偷梁换柱。

    

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