了道门理论的分支，也是最接近道门的佛门宗派，相反法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、净土宗、真言宗等宗派，多少还是比较倾向原天竺佛门，有些甚至可以说瓜葛极深，禅宗得到的利益最大。
王秀拉拢一部分佛门宗派，打击一部分的谋划，说白了就是阳谋，他和那些高僧看的明白，却如同飞蛾投火一般，明知道前面是圈套，却不得不义无反顾地扑上去。
这可不是一般地教义争论，而是流派的正统地位，也就是说，既然天庭得到朝廷人主承认，那就是教派在天庭中的利益分割，能够享受封赐的佛陀菩萨罗汉，最不济也是护法金刚。
而今，他们本土佛门祖师，也能够封佛祖菩萨，本身就让他们不能不去争取，别人说一个命好而已，他们眼中却不尽相同，有了佛陀菩萨的宗派，才能在教义辩论中占据上风。
“真君敬佩佛门禅宗三十六祖慧能，为中土佛陀。。。。。”
那些高僧全然不在意王秀的谋划，大峰和尚占据了主动，王秀掌握大宋行朝重柄，以朝廷名义封个佛陀，还不跟玩的一样，何况道门理论构架完善，会对民间产生极大影响，你要不争佛陀菩萨位，恐怕就要日趋衰落。
没看到禅宗争取了慧能祖师，成为中土第一尊佛祖？此时再不争取，还等到人家都封完了，你再去舔着脸求，那些汤汤水水连打牙祭都不够。
他们纷纷召回宣德门外僧众，原本同仇敌忾要朝廷屈服的佛门，顿时冰消瓦解，大家都在考虑怎样争取宗派利益，至于密宗和那些被连累的僧人，早被他们放在一边。
不过，他们却没有意识到，王秀提出佛陀、菩萨、罗汉三大果位，必须要得到人王的承认，享受人间的汽运香火。
也就是说，必须得到朝廷的玉策册封，才能成为真正的佛门果位，否则就是伪佛，不被各地官府承认。
这就把命脉给攥住了，主动权掌握在朝廷手
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