“阿罗那顺身边站立一人，为道门真修，自称那逻迩娑婆寐，奉道教老子真传，练气筑基年二百余，岂不是老君化胡？”
王秀的杀伐之气消失，慢悠悠地笑着，温和地道：“所为化，并非亲往更非转世，天道圣人岂能转世？不过是取灵宝天尊大弟子多宝道人，投身创小乘佛教，实为玄门之分支。（）”
“道奉自然无为，佛说转世轮回，岂能混为一谈？”
“何为佛？天竺为西方教并非佛，称谓不得哈，自入中土才入乡随俗，自成一体为佛。我看阿弥陀佛，在天竺应称啊米达不得哈。不得哈东传，早就非西方教不得哈，而是有道的佛门，如今古天竺各国征伐，西方教早就没落，不值一提，诸位大德要说，还是认祖归宗合适。”
“不得哈传入我中土已经上千年，改称大乘佛教融入中土，和那些没落的不得哈早无关系，尤其是禅宗，更是吸取我道门法度，早就是佛道共济的宗派，几乎不得分割。”
王秀心中也很疑惑，新兴的印度教带有浓厚的道门色彩，甚至连佛门禅宗也有道门影子，看来道门并非衰落，而是道教的建立开始就四分五裂，导致了墙里花落墙外开，不足为外人道。
“真君空口无凭。”
“难道欢喜禅就是佛门正宗？”
这话，让人实在不堪，无论这样去说，在场佛门子弟无法否认，他们都曾承认过密宗，就在刚才支持王秀打压密宗，还没有高兴过来，就发觉自己入毂了。
既然密宗非佛而是活鬼，那为何还承认他们？本身就驴唇不对马嘴，自己硬生生打了自个的脸。
云浩真人等道门高士，自然是大喜，其实说是道教，实际道教只是个称呼，并没有统一，应该说没有完善的组织制度，只是各自发展而已，才形成今天的格局。
白玉蟾模仿汉末五斗米道，大力发展组织系统，从而统一道教，却未能传承多
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