如果说，林灵素事依附赵佶，竭力推行道门主张，属于逆水行舟，他就是执掌大权，以利诱导，属于顺流而下。
当然，幸亏当时提出玉帝，没有被林灵素采纳，自从和云浩真人接触深了，他才明白过来，所谓玉皇大帝是茅山派提出，原型竟然是赵家老祖宗赵玄朗，才决定沿用昊天，玉帝也没有放弃，毕竟名义上还是赵家天下。
话说，上古至今，帝王社稷大典乃昊天，孔子创儒家同样祭祀昊天，那就以昊天上帝为大天尊，六御为辅佐，文曲为教化，这就把自然法则天神和人格化天神合并，把仙和神分离。既不得罪儒家，又能完善道门仙神体系。
还得说说，道门和道教不尽相同，王秀要凌驾道教之上，彻底完善道门理论。
他在法坛上宣称：“盘古开天辟地，化混元先天一气，演化而为冥寂玄通元玄白之气，降生为道德天尊，老君是也。再则演化问赤混洞太无元之青气，为元始天尊。三则演化为混太无元玄黄之气。为灵宝天尊！这便是一气化三清。太清境大赤天，玉清境清微天、上清境禹馀天。”
那就是把曾经的三清理论，再次给精细化，就是为了一统道门各派，最大的硬骨头就是尚太上圣人的天师道，他却是太上门人，恰如其分的争夺道统。一气化三清承接盘古，是后世三山符合一，慢慢衍生的理论，他不过把洪荒流加进去，抬高了盘古的地位。
他把三清地位彻底固定，其实是痛恨那些杂毛，把严谨的理论给搞混了，本来元始天尊是上清，缘由经文中玉清、太清、上清三境排列，上清最低，为了压制天师道，硬是把元始天尊改为玉清。
那就将错就错，既然他是太上圣人门人，那太上就是尊长，其次为元始天尊，再次为灵宝天尊，再加上封神的典故，整个道门仙真体系相对完善了。
那些道门的教主真人，他还真给予很大的好处，实在让他们不能拒绝。再说
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