玉泉山书院是王秀一手创办，那些名满天下的大儒，全都是他聘请，连书本也有半数是王学，可以说没有王秀，绝没有玉泉山书院，现在的研究院还掌控王秀手中，://%77%77%77%2e%76%6f%64%74%77%2e%63%6f%6d
只因，有了钟山书院，王秀放松了对玉泉山各堂斋的关注，让他们去自由发挥，才有了刘仁凤发挥的余地。
费苏是相当看不起刘仁凤，他秉承沈默的路子，大肆吹鼓工商便利，在刘仁凤眼里就是言利之人，又时常公开驳斥玉泉山某些人的论调，忍不住道：“二哥，玉泉山是山长心学，王学奠基所在，天下学问自无出其右。”
这话点了刘仁凤，不要太狂妄了，没有先生也就没有你，更没有玉泉山的辉煌，更何况王门心学依旧占主流。
也是心学是专克理学的学术，良知无善无恶深得人心，虽说也有无法回避的硬伤，甚至本身也有矛盾，却经过王秀联系后世的观点，逐渐加以完善，就算人们还有争论，却并没有引发内部的分裂。
宗良赞赏地看了眼费苏，这厮浑身铜臭，满身的毛病，比时雍还要贪得无厌的家伙，端地是个奸佞之辈，却还是不忘本，是王秀的坚定支持者。
“哎，大家探讨学问，要有海纳百家学说的胸怀，名次倒是次要，此次还有佛道辩论，义利辩论，你们不妨听听。”王秀很重视这次佛道辩论，可以说是预谋已久的，关键是老子化胡，彻底定下道家正统的地位，为他君权天授打下基础。
注意，他定论的是道家而不是道教。两者不能混为一谈，佛道出自玄门，道以三清为尊，道教却以龙虎为祖廷，不能混为一谈。
刘仁凤对佛道争论不感兴趣，甚至对玉泉山成功胸有成竹，却不明白当此北伐前夕，朝廷并不焦急，反倒是粉饰太平盛世，不由地道：“先生，我有一事不明。
”
“但说无妨。”王秀淡淡地
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