王秀的思想，尤其是上下议政会引起人们兴趣，对于在野士人来说，那是绝对有致命吸引力的，而且定位在代表大宋士民，凡事律法大策制定、家国财货度支都要经过议政会批准才行，绝对是加强士人力量的举措。
聪明人立即就想到，王秀知杭州搞的那一套，各县由乡老名绅组成的议事会，看来是一场预演啊！
不要说那些讲学意动，学生们更加兴奋，天下的官位就那么多，不可能人人都能当官吧？商人也需要诉求权力，议政会、议事会或许是不错的选择。就算大家退隐朝野，那也能议论事务，表达自己的政治述求。
无论是支持王秀的人，还是反对王秀的人，对待士人议政议事上，主流观点毫无疑问是一致的，因为利益决定一切。
根据王秀的主张，官制还要再变革，外朝保持相对独立性，三省彻底合流，形成两府向天子和议政会，共同负责的政治格局。两府中的枢密院，原本是天子的内官衙门，先期不可能裁撤，却必须要从内官中分离出来，权力逐步向兵部转移，慢慢地成为元老重臣的参预军机机构。
这堂课真是热烈万分，面对学生甚至讲学提出的疑问，王秀一一代为解释，有人赞成也有人反对，但大家都有一个心思。如果能实现的话，我能得到怎样的利益？
可以说，王秀非常满意，他要的就是这个效果，人心的无止境的，都会向往权力。在律法约束下，给予大家同等竞争机会，无论是在朝还是在野，都有不同的权力可以争取，至于某些旁枝末节，大家有意识地淡漠处理。
“真君高德，如此，天下士民将和天子共为一体，阴阳循环不竭。”一身羽衣，道门高士打扮的云浩道人，首先对王秀表示赞叹，并向王秀行稽首礼。
“真人何须如此，在下不过是凡俗人，岂敢劳真人赞誉。”王秀很有礼节地回礼，眼睛却是闪烁的。
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