是不可能避免的矛盾。发现到一定阶段，是社会最不稳定的，好在大宋行朝刚刚起步，并没有到矛盾最尖锐的时候，他还有时间进行调整。
但是，他来到的时代不同，虽然教科书上称资本主义萌芽，但经过多年的体会，书本和现实差别太大了，后世甚至连唐代家具名称都搞错了，谈何肯定当时社会发展？
什么是资本主义？不外乎别人的定义，他非常欣赏社会主义的称呼，甚至有种痴迷的追求。
在他的观念中，华夏历史发展的过程中，压根不存在奴隶社会，从文明发展到一定程度，就始终在封建社会。
战争中的俘虏成为奴隶，还有破财者成为奴隶，没有任何的人生保障，这就是奴隶社会？那贯穿所谓封建社会的殉葬，又怎样去解释？所谓奴隶社会的诸侯分封又怎样解释？
大宋时代应该说是非常开放，但有些失去人身自由的人，依然没有人身自由，甚至可以被自有买卖，难道和所谓的奴隶制有区别。如果说有区别，那就是文明不断发展，过去杀那些所谓贱民，只是受到道德指责，现在需要付出一只羊的经济代价，没有本质的差别。
别的扯淡话就不提了，应该说他要发展的是，能在有生之年，看到社会的极大进步，大宋行朝能成为存在两极分化，却能达到有相对稳固的中产平民阶层，在君主统治下的的国家社会主义截断，这不是妄想，而是他一直努力的所在。
既然是资本积累截断，用资本主义称呼，他也能默默接受，不就是一个称呼嘛！
当代有海洋冒险精神，也能迅速接受新的理念，人们对土地概念相对单薄，所谓资本主义萌芽确实存在。
但是，新兴工商阶层没有完全形成，只是一个框架而已，毫无财富创造财富理论，商人们只有赚钱的精神，完全没有整合发展理念，土地感念淡薄只是相对的，结果只能是经商赚钱，最后置办土
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