的思路很清晰。
尽管片面却也切中事要，冷酷之中却又不乏理性，王秀颇为赞赏的看着秦敏，他当初认为天择不如天敛，更能凸显丛林法则竞争的残酷性，与儒家天道不仁，以万物为诌狗暗合，他风淡云轻地道：“七哥能看到这层，难能可贵啊！”
“我却以为不然。”刘仁凤面色稍有不悦，很不满地瞥了眼秦敏，道：“大同之世，上至天子下及黎民，共享盛世，不是为一己之私而捻弃百姓，视苍生如刍狗，只为世族计。”他顿了顿，看了王秀一眼，又清了清嗓子，继续道：“如今乱世，奢谈大同，有些不合时宜。”
王秀饶有兴致地看着刘仁凤，并不做出评价，目光还是闪烁出一些欣赏，只是在这欣赏中，有一抹隐隐的戒备。
众人中，只有刘仁凤敢在学术上公然质疑他，甚至公开质疑他的学说，但他还是能容忍，甚至有点欣赏这种叛逆，世界上没有绝对的正确，更没有永远正确的人，敢于质疑、敢于反抗，至少是他思想的成功体现。
但是，当次关键的历史路口，需要的是众人步调的一致，他的忍耐也是有限度的，各种思想有存在的价值与必然，非常时期，散乱自由的思想，会影响正确的决策，干扰正常的决断，产生不利于稳定的危害。
“七哥说的是，谁见过大同之世，就算夫子再生，面对鞑虏刀枪，又有何耐？”李长昇不认同刘仁凤的大同愿望，他压根就不相信鸟大同，谁见过上古圣贤时代啊！
“对，正如先生书中所言，天下本就充满竞争，没有竞争就没有进步，所以要做的就是安心学问，好好地入仕，以备成为国家栋梁。”高堪很有经济头脑，对王秀的政治经济学研究最多，曾经为王卿苧出谋划策。
他非常赞同社会竞争与国家势力决定经济实力的论断，也不对刘仁凤所说有异议，毕竟他也憧憬大同盛世，只是没有胆量在王秀面前畅所欲言。
”