知道要回了头那就更舍不得走了~~~~~~
到了新兴郡，赵旭然自然而然的往杨寡妇店里走去，但没想到今天却是店门紧闭。绕到后面，见左右没人就翻墙而入。
“叩叩叩！”“谁？”屋内的杨曼青一惊，“我。”杨曼青一听，这冤家又来了，这才一阵小跑，门刚打开一点赵旭然就一闪而入，搂住杨曼青的腰往怀里一带就往她小嘴扑去，“呜~~~”赵旭然很迫不及待，他想寄情于杨曼青的**好忘却种种，一阵悉悉索索声烦躁的解着杨曼青腰间束缚着的丝带，“唔~~~旭然~~~”炙热的唇只从她的脖子一路往下，杨曼青双目微眯着声调颤抖，“我~~今日就要离开新兴郡了。”
什么？赵旭然讶然，一时止住了所有的动作。“我本洛阳人氏，跟着夫君才来到了这新兴郡，可后来夫君亡于灭蜀之战，前日，林将军托人带来消息，已查明我儿也已经战死于边关~~~”杨曼青一脸的戚戚。赵旭然一听她身世如此悲惨也不禁心下黯然，之前自己就光那个啥了，哪有问过她这些，伸手搭住杨曼青的肩膀轻轻抚慰。
杨曼青幽幽接着道，“其实我洛阳的父亲早些年就一直要我返回洛阳，说要让我改嫁于一个富商~~~”说道这声音细弱蚊声。其实寡妇改嫁难与不难，很大程度上取决于她所生活的那个社会的文化和舆论环境。
春秋之时，女子不仅可以改嫁，甚至在丈夫久别不归的情况下，妻子也可以改嫁。汉代，董仲舒也主张“夫死无男有更嫁之道”。但是，这里也反映出一种倾向，即到汉代，寡妇的改嫁已经附加了一定的条件。果然，刘向作《烈女传》时，主张“避嫌别远”，“终不更二”。而班昭的《女诫》提出了“夫有再娶之义，妇无二适之义”的思想。这样，寡妇的再嫁就逐渐成了一个为社会所关注的问题了。
但无论是汉代，还是以后的隋、唐、五代，改嫁的寡妇仍为数不少。据统计，唐代公主寡居再嫁的共有20多人，有的甚至二嫁、三嫁。但是，自宋以后，社会舆论导向大变。
先是程伊川反对男人娶寡妇，认为“若取失节者以配身，是己失节也”，而“饿死事极小，失节事极大”。后经朱熹对此一观点的评说，遂使寡妇再嫁成为奇耻大
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